薰医草【3748】《素问·解精微论篇第八十一》之六。
2023-05-19 16:31:02
薰医草【3748】《素问·解精微论篇第八十一》之六。
【1】原文：“雷公曰：大矣。请问人哭泣而泪不出者，若出而少，涕不从之何也？帝曰：夫泣不出者，哭不悲也，不泣者，神不慈也，神不慈，则志不悲，阴阳相持，泣安能独来。夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。且子独不诵不念夫经言乎？”。【2】雷公听完黄帝的解释后说：这些道理真是太博大精深了。那么再请问一个问题，当一个人哭泣的时候却没有眼泪、或者有泪但也很少、而且还没有涕液一并流出，这又是什么原因呢？黄帝回答说：（1）哭泣的时候没有眼泪流出的人，是说明他还是没有太悲伤的缘故。（2）哭的时候不流眼泪，是说明心神没有被感动。（3）心神如果没有被感动，作为肾所主的志，就不会有悲的感觉。这样，心神之阳和肾志之阴还是能保持着平衡、其功能并没有被打破。在这种情况下，怎么可能流出眼泪来呢？（4）所以，一般来说，志悲的人，往往会有一种抑郁郁闷的感觉；抑郁就会使阴气上冲。阴气上冲的结果就会使“志”远离眼睛。“志”离开眼睛后就会导致“神”守不住阴精。这样一来，当阴精和神志都离开眼睛的时候，也就是说当眼睛失去了神和志的约束控制以后，涕液和眼泪也就情不自禁的流出来了。难道你就正好没有诵读到学习过医经上的这些内容吗？2023.5.12
薰医草【3748】《素问·解精微论篇第八十一》之六。
薰医草【3748】《素问·解精微论篇第八十一》之六。
【1】原文：“雷公曰：大矣。请问人哭泣而泪不出者，若出而少，涕不从之何也？帝曰：夫泣不出者，哭不悲也，不泣者，神不慈也，神不慈，则志不悲，阴阳相持，泣安能独来。夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。且子独不诵不念夫经言乎？”。【2】雷公听完黄帝的解释后说：这些道理真是太博大精深了。那么再请问一个问题，当一个人哭泣的时候却没有眼泪、或者有泪但也很少、而且还没有涕液一并流出，这又是什么原因呢？黄帝回答说：（1）哭泣的时候没有眼泪流出的人，是说明他还是没有太悲伤的缘故。（2）哭的时候不流眼泪，是说明心神没有被感动。（3）心神如果没有被感动，作为肾所主的志，就不会有悲的感觉。这样，心神之阳和肾志之阴还是能保持着平衡、其功能并没有被打破。在这种情况下，怎么可能流出眼泪来呢？（4）所以，一般来说，志悲的人，往往会有一种抑郁郁闷的感觉；抑郁就会使阴气上冲。阴气上冲的结果就会使“志”远离眼睛。“志”离开眼睛后就会导致“神”守不住阴精。这样一来，当阴精和神志都离开眼睛的时候，也就是说当眼睛失去了神和志的约束控制以后，涕液和眼泪也就情不自禁的流出来了。难道你就正好没有诵读到学习过医经上的这些内容吗？2023.5.12