薰医草【3667】《素问至真要大论篇第七十四》之六十二。
2023-05-03 17:53:06
薰医草【3667】《素问•至真要大论篇第七十四》之六十二。
【1】原文：“帝曰：善。夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。经言盛者泻之，虚者补之，余锡以方士，而方士用之，尚未能十全，余欲令要道必行，桴鼓相应，犹拔刺雪污，工巧神圣，可得闻乎？岐伯曰：审察病机，无失气宜，此之谓也。”。【2】黄帝听后说道：讲的真是太好啦。各种疾病的发生，都是因为风、寒、暑、湿、燥、火这六气所引起，此后，各种疾病又会发生各种各样的化和变。古医书中说：对于邪气盛引发的疾病当用泻法；对于正气虚引发的疾病当用补法。我把这种思路推荐给诸医生们，他们按照这种思路进行治病后发现，这种方法并不能收到百分之百的疗效。我想把这么重要的治病思路推广开来，并达到立竿见影、桴鼓相应的效果，就好像拔肉里面的刺、去雪地里面的污渍那样，使得每一位“方士”都成为工巧神圣的高明医者。我现在就是希望能从你这里得到一些有关此类问题的道理解答。岐伯回答说：这里面最重要的要求是，医者必须要审察清楚病机、判断好病情的机理、不能违背了疾病所处的“六气”环境。这才是你要问的问题的关键所在。2023.4.28
薰医草【3667】《素问至真要大论篇第七十四》之六十二。
薰医草【3667】《素问•至真要大论篇第七十四》之六十二。
【1】原文：“帝曰：善。夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。经言盛者泻之，虚者补之，余锡以方士，而方士用之，尚未能十全，余欲令要道必行，桴鼓相应，犹拔刺雪污，工巧神圣，可得闻乎？岐伯曰：审察病机，无失气宜，此之谓也。”。【2】黄帝听后说道：讲的真是太好啦。各种疾病的发生，都是因为风、寒、暑、湿、燥、火这六气所引起，此后，各种疾病又会发生各种各样的化和变。古医书中说：对于邪气盛引发的疾病当用泻法；对于正气虚引发的疾病当用补法。我把这种思路推荐给诸医生们，他们按照这种思路进行治病后发现，这种方法并不能收到百分之百的疗效。我想把这么重要的治病思路推广开来，并达到立竿见影、桴鼓相应的效果，就好像拔肉里面的刺、去雪地里面的污渍那样，使得每一位“方士”都成为工巧神圣的高明医者。我现在就是希望能从你这里得到一些有关此类问题的道理解答。岐伯回答说：这里面最重要的要求是，医者必须要审察清楚病机、判断好病情的机理、不能违背了疾病所处的“六气”环境。这才是你要问的问题的关键所在。2023.4.28