薰医草【3660】《素问至真要大论篇第七十四》之五十五。
2023-05-02 11:18:03
薰医草【3660】《素问•至真要大论篇第七十四》之五十五。
【1】原文：“夫标本之道，要而博，小而大，可以言一而知百病之害，言标与本，易而勿损，察本与标，气可令调，明知胜复，为万民式，天之道毕矣。”。【2】岐伯又说：（1）由此可以说，标和本的道理，看起来简明而要，但实际上博大精深。从这个道理中，可以由小及大、由简及繁、由一种病的现象就能够推断出很多疾病的变化后果。（2）所以说，明白了标和本的关系和道理，诊治疾病就会感到比较容易而不至于使病人受到损害。（3）观察清楚了标和本的关系和道理，六气就可以得到很好地调理。（4）明白无误的知道了胜气和复气的关系和道理，就可以为老百姓的治病养生提供良好的模式。（5）这就是认识了事物、掌握了规律、就能处理好事情的基本道理，也即是“天之道毕矣”。2023.4.26
薰医草【3660】《素问至真要大论篇第七十四》之五十五。
薰医草【3660】《素问•至真要大论篇第七十四》之五十五。
【1】原文：“夫标本之道，要而博，小而大，可以言一而知百病之害，言标与本，易而勿损，察本与标，气可令调，明知胜复，为万民式，天之道毕矣。”。【2】岐伯又说：（1）由此可以说，标和本的道理，看起来简明而要，但实际上博大精深。从这个道理中，可以由小及大、由简及繁、由一种病的现象就能够推断出很多疾病的变化后果。（2）所以说，明白了标和本的关系和道理，诊治疾病就会感到比较容易而不至于使病人受到损害。（3）观察清楚了标和本的关系和道理，六气就可以得到很好地调理。（4）明白无误的知道了胜气和复气的关系和道理，就可以为老百姓的治病养生提供良好的模式。（5）这就是认识了事物、掌握了规律、就能处理好事情的基本道理，也即是“天之道毕矣”。2023.4.26