薰医草【3642】《素问至真要大论篇第七十四》之三十七。
2023-04-29 10:31:10
薰医草【3642】《素问•至真要大论篇第七十四》之三十七。
【1】原文：“帝曰：治之何如？岐伯曰：夫气之胜也，微者随之，甚者制之。气之复也，和者平之，暴者夺之。皆随胜气，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。”。【2】黄帝听了以后说：那遇到这样的问题应该怎么样去治疗呢？岐伯回答说：（1）对于六气因为强盛而作为胜气引发的疾病，如果疾病属于轻症的那就顺从其性进行调治；如果疾病属于重症的那就要通过用制止的思路进行医治。（2）对于六气因为是复气而引发的疾病，如果疾病属于和缓型的那就用平和的方法进行医治；如果疾病属于暴烈性质的，那就用更严厉的治法去抑制住病情。（3）无论是胜气还是复气，其实都属于是“胜气”，所以，对于任何强盛之气的“胜气”，其目的都是为了将其过旺的胜气安稳、屈伏下来，也不用管制服、克制了多少次，一直到把气调治到平和了为止。这就是治疗胜气或者复气引发的疾病的基本道理。2023.4.24
薰医草【3642】《素问至真要大论篇第七十四》之三十七。
薰医草【3642】《素问•至真要大论篇第七十四》之三十七。
【1】原文：“帝曰：治之何如？岐伯曰：夫气之胜也，微者随之，甚者制之。气之复也，和者平之，暴者夺之。皆随胜气，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。”。【2】黄帝听了以后说：那遇到这样的问题应该怎么样去治疗呢？岐伯回答说：（1）对于六气因为强盛而作为胜气引发的疾病，如果疾病属于轻症的那就顺从其性进行调治；如果疾病属于重症的那就要通过用制止的思路进行医治。（2）对于六气因为是复气而引发的疾病，如果疾病属于和缓型的那就用平和的方法进行医治；如果疾病属于暴烈性质的，那就用更严厉的治法去抑制住病情。（3）无论是胜气还是复气，其实都属于是“胜气”，所以，对于任何强盛之气的“胜气”，其目的都是为了将其过旺的胜气安稳、屈伏下来，也不用管制服、克制了多少次，一直到把气调治到平和了为止。这就是治疗胜气或者复气引发的疾病的基本道理。2023.4.24