薰医草【3641】《素问至真要大论篇第七十四》之三十六。
2023-04-29 10:30:38
薰医草【3641】《素问•至真要大论篇第七十四》之三十六。
【1】原文:“帝曰:善。复已而胜何如?岐伯曰:胜至则复,无常数也,衰乃止耳。复已而胜,不复则害,此伤生也。”。【2】黄帝听了以后说:讲的很好。那么再问一下,如果复气过去以后又出现了胜气,那又会是一种什么情况呢?岐伯回答说:(1)当胜气达到极致的时候,就一定会报复的“复气”出现。到了下一次又变成胜气以后,复气又会出面来报复。这样更迭多次,并没有一个固定的次数,所以叫“无常数也”。不过,当胜气越来越弱、弱到再不会过分强盛的时候,复气也就不再会出面进行报复了,这就是“衰乃止耳”。(2)当复气结束报复以后,胜气又开始强盛起来,如果这个时候复气不再来制约胜气了,那胜气就会因为它的强盛没有被制约而就会成为灾害,从而就会伤及生命。【3】原文:“帝曰:复而反病何也?岐伯曰:居非其位,不相得也。大复其胜则主胜之,故反病也。所谓火燥热也。”。【4】黄帝继续问道:如果复气本来是制约胜气的,但自己却反而引发了疾病发生,这又是因为什么呢?岐伯回答说:(1)这是因为复气来的时候,并不是复气应该“主时”的时候,也就是复气来的时候不一定正好是在它该来的时令。因此,“不相得也”。(2)如果复气过分的报复胜气,虽然把胜气打败了,但自己也会受到损伤,所以,反而会由复气引起相应的疾病。比如说,火气、燥气、热气这三气,就很容易因为报复性太强而导致由它们引起新的疾病。2023.4.24
薰医草【3641】《素问至真要大论篇第七十四》之三十六。
薰医草【3641】《素问•至真要大论篇第七十四》之三十六。
【1】原文:“帝曰:善。复已而胜何如?岐伯曰:胜至则复,无常数也,衰乃止耳。复已而胜,不复则害,此伤生也。”。【2】黄帝听了以后说:讲的很好。那么再问一下,如果复气过去以后又出现了胜气,那又会是一种什么情况呢?岐伯回答说:(1)当胜气达到极致的时候,就一定会报复的“复气”出现。到了下一次又变成胜气以后,复气又会出面来报复。这样更迭多次,并没有一个固定的次数,所以叫“无常数也”。不过,当胜气越来越弱、弱到再不会过分强盛的时候,复气也就不再会出面进行报复了,这就是“衰乃止耳”。(2)当复气结束报复以后,胜气又开始强盛起来,如果这个时候复气不再来制约胜气了,那胜气就会因为它的强盛没有被制约而就会成为灾害,从而就会伤及生命。【3】原文:“帝曰:复而反病何也?岐伯曰:居非其位,不相得也。大复其胜则主胜之,故反病也。所谓火燥热也。”。【4】黄帝继续问道:如果复气本来是制约胜气的,但自己却反而引发了疾病发生,这又是因为什么呢?岐伯回答说:(1)这是因为复气来的时候,并不是复气应该“主时”的时候,也就是复气来的时候不一定正好是在它该来的时令。因此,“不相得也”。(2)如果复气过分的报复胜气,虽然把胜气打败了,但自己也会受到损伤,所以,反而会由复气引起相应的疾病。比如说,火气、燥气、热气这三气,就很容易因为报复性太强而导致由它们引起新的疾病。2023.4.24