薰医草【3420】《素问·五常政大论篇第七十》之五十二。
2023-02-19 11:19:09
薰医草【3420】《素问·五常政大论篇第七十》之五十二。【1】原文：“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。不尽，行复如法，必先岁气，无伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人天殃，无致邪，无失正，绝人长病。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝又问道：在服用峻猛的药物和平和的药物方面，有没有具体的要求呢？岐伯回答说：（1）对于疾病来说，有的是旧病有的是新病；对于方剂来说，有的方剂大有的方剂小；对于药物来说，有的毒性大有的就没有毒。所以，在药物方的使用方面，也必然会有一定要求的。（2）通常用药原则是：A.使用毒性峻猛的药物治病，当十分的疾病治愈到六成的时候，就不能再继续服药了。B.使用毒性一般的药物治病，当十分的疾病治愈到七成的时候，就不能继续服药了。C.使用毒性很小的药物治病，当十分的疾病治愈到八成的时候，就不用继续服药了。D.使用没有毒性的药物治病，当十分的疾病治愈到九成的时候，就不用再继续服药了。（3）随后，尽可能的再辅之以谷物、肉类、果品、蔬菜等饮食物进行调养。这样，疾病逐渐就会治愈、身体慢慢就会康复了。总的来说，用药不要过量，用药太重就会损伤人体的正气；食疗也不能过度，食疗太过也会损伤人体的正气。（4）如果这些方法使用以后，病还没好，那就按照上面的服药原则再给予治疗。（5）不过，无论采用哪种治病方法，都必须了解当年的岁运，万不可冒犯了天人合一的原则。这就是说，千万不能把实证当虚症治、把虚症当实证治，那样的话就会越治实证就越实、虚证就越虚，从而给病人带来严重的不良后果。（6）治病的总原则是：用补法治病的时候不能同时把邪气引入到体内、用泻法治病的时候不能把体内的正气损耗掉。如果真的这样做了，那就会要了病人的命。2023/2/19
薰医草【3420】《素问·五常政大论篇第七十》之五十二。
薰医草【3420】《素问·五常政大论篇第七十》之五十二。【1】原文：“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。不尽，行复如法，必先岁气，无伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人天殃，无致邪，无失正，绝人长病。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝又问道：在服用峻猛的药物和平和的药物方面，有没有具体的要求呢？岐伯回答说：（1）对于疾病来说，有的是旧病有的是新病；对于方剂来说，有的方剂大有的方剂小；对于药物来说，有的毒性大有的就没有毒。所以，在药物方的使用方面，也必然会有一定要求的。（2）通常用药原则是：A.使用毒性峻猛的药物治病，当十分的疾病治愈到六成的时候，就不能再继续服药了。B.使用毒性一般的药物治病，当十分的疾病治愈到七成的时候，就不能继续服药了。C.使用毒性很小的药物治病，当十分的疾病治愈到八成的时候，就不用继续服药了。D.使用没有毒性的药物治病，当十分的疾病治愈到九成的时候，就不用再继续服药了。（3）随后，尽可能的再辅之以谷物、肉类、果品、蔬菜等饮食物进行调养。这样，疾病逐渐就会治愈、身体慢慢就会康复了。总的来说，用药不要过量，用药太重就会损伤人体的正气；食疗也不能过度，食疗太过也会损伤人体的正气。（4）如果这些方法使用以后，病还没好，那就按照上面的服药原则再给予治疗。（5）不过，无论采用哪种治病方法，都必须了解当年的岁运，万不可冒犯了天人合一的原则。这就是说，千万不能把实证当虚症治、把虚症当实证治，那样的话就会越治实证就越实、虚证就越虚，从而给病人带来严重的不良后果。（6）治病的总原则是：用补法治病的时候不能同时把邪气引入到体内、用泻法治病的时候不能把体内的正气损耗掉。如果真的这样做了，那就会要了病人的命。2023/2/19