薰医草【3367】《素问·气交变大论篇第六十九》总结（二）。
2023-02-03 10:32:39
薰医草【3367】《素问·气交变大论篇第六十九》总结（二）。【5】本篇讲了一个很重要的观点，这就是：凡是懂得医道的人，都必须是上知天文、下知地理、中知人事。【6】本篇专门讲解了“五运太过”引起的病变，和“五运不及”引起的病变。【7】本篇还讲了一个五运和四时的关系问题，以及“四时”的“胜复”问题。这里的“胜复”指的是“不及”情况下的两个意思，一个意思是“能胜”、一个意思是“报复”。比如，正常情况下应该是“金克木”，因为木气不及，金气就会加大力度欺辱木气。这个时候，木所生的火气就会起来进行报复，因为火克金，所以火气就会起来制约金气，以阻止金气对木气的过分欺辱。这后一种报复行为，就叫做“复”或者“复气”。【8】本篇还介绍了五气的“德化政令灾变”的概念和用法。通常情况下：（1）德，指的是正常的特点。（2）化，指的是所起的作用。（3）政，指的是其所有的职权。（4）令，指的是某一时令的表现。（5）灾，指的是五气的异常变化带来的灾害后果。（6）变，指的是五气的异常变化。【9】本篇也解释了“五星”和五运的关系。【10】本篇最后的结尾是：当五气相胜相克正常的时候，万物就会平和、人类就没有疾病；当五气不能相胜相克的时候，万物就不会平和、人类就会出现疾病。（3）如果五气这种相胜相克的不正常现象翻来覆去的出现，那就会加重自然界万物的不平和人类疾病的加重。2023/2/2
薰医草【3367】《素问·气交变大论篇第六十九》总结（二）。
薰医草【3367】《素问·气交变大论篇第六十九》总结（二）。【5】本篇讲了一个很重要的观点，这就是：凡是懂得医道的人，都必须是上知天文、下知地理、中知人事。【6】本篇专门讲解了“五运太过”引起的病变，和“五运不及”引起的病变。【7】本篇还讲了一个五运和四时的关系问题，以及“四时”的“胜复”问题。这里的“胜复”指的是“不及”情况下的两个意思，一个意思是“能胜”、一个意思是“报复”。比如，正常情况下应该是“金克木”，因为木气不及，金气就会加大力度欺辱木气。这个时候，木所生的火气就会起来进行报复，因为火克金，所以火气就会起来制约金气，以阻止金气对木气的过分欺辱。这后一种报复行为，就叫做“复”或者“复气”。【8】本篇还介绍了五气的“德化政令灾变”的概念和用法。通常情况下：（1）德，指的是正常的特点。（2）化，指的是所起的作用。（3）政，指的是其所有的职权。（4）令，指的是某一时令的表现。（5）灾，指的是五气的异常变化带来的灾害后果。（6）变，指的是五气的异常变化。【9】本篇也解释了“五星”和五运的关系。【10】本篇最后的结尾是：当五气相胜相克正常的时候，万物就会平和、人类就没有疾病；当五气不能相胜相克的时候，万物就不会平和、人类就会出现疾病。（3）如果五气这种相胜相克的不正常现象翻来覆去的出现，那就会加重自然界万物的不平和人类疾病的加重。2023/2/2