薰医草【3212】《素问·病能论篇第四十六》之五。
2022-12-02 19:49:54
薰医草【3212】《素问·病能论篇第四十六》之五。【1】原文：“所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。”。【2】这一段话的意思是：所谓号脉的时候深按得到了很细的脉象，说的是手指下的感觉细小如针。通过按摩和按压的手法，如果感觉到脉气是聚集在一起的，那说明脉象是坚脉；如果感觉到脉气是搏动有力的，那说明脉象是大脉。【3】原文：“《上经》者，言气之通天也。《下经》者，言病之变化也。《金匮》者，决死生也。《揆度》者，切度之也。《奇恒》者，言奇病也。”。【4】这段话的意思是：（1）《上经》篇，讨论的是人体之气和天地自然的关系。（2）《下经》篇，讨论的是疾病的变化规律。（3）《金匮》篇，讨论的是疾病能否治愈、是生是死的问题。（4）《揆度》篇，讨论的是如何通过切脉去判断疾病位置的问题。（5）《奇恒》篇，讨论的是各种疑难杂症的问题。【5】原文：“所谓奇者，使奇病不得以四时死也。恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之也。”。【6】这段话的意思是：（1）所谓的“奇者”，说的是患有和四季之气不一致的疾病而死亡的人。（2）所谓的“恒者”，说的是患有和四季之气相一致的疾病而死亡的人。（3）所谓的“揆者”，说的是通过切按揣摩，以寻求患者病因病机和病理的人。（4）所谓的“度者”，说的是知道了所患的疾病，然后用四季之气的正逆变化去推测和判断疾病走向的人。【《素问·病能论篇第四十六》全文·完】2022/12/2
薰医草【3212】《素问·病能论篇第四十六》之五。
薰医草【3212】《素问·病能论篇第四十六》之五。【1】原文：“所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。”。【2】这一段话的意思是：所谓号脉的时候深按得到了很细的脉象，说的是手指下的感觉细小如针。通过按摩和按压的手法，如果感觉到脉气是聚集在一起的，那说明脉象是坚脉；如果感觉到脉气是搏动有力的，那说明脉象是大脉。【3】原文：“《上经》者，言气之通天也。《下经》者，言病之变化也。《金匮》者，决死生也。《揆度》者，切度之也。《奇恒》者，言奇病也。”。【4】这段话的意思是：（1）《上经》篇，讨论的是人体之气和天地自然的关系。（2）《下经》篇，讨论的是疾病的变化规律。（3）《金匮》篇，讨论的是疾病能否治愈、是生是死的问题。（4）《揆度》篇，讨论的是如何通过切脉去判断疾病位置的问题。（5）《奇恒》篇，讨论的是各种疑难杂症的问题。【5】原文：“所谓奇者，使奇病不得以四时死也。恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之也。”。【6】这段话的意思是：（1）所谓的“奇者”，说的是患有和四季之气不一致的疾病而死亡的人。（2）所谓的“恒者”，说的是患有和四季之气相一致的疾病而死亡的人。（3）所谓的“揆者”，说的是通过切按揣摩，以寻求患者病因病机和病理的人。（4）所谓的“度者”，说的是知道了所患的疾病，然后用四季之气的正逆变化去推测和判断疾病走向的人。【《素问·病能论篇第四十六》全文·完】2022/12/2