薰医草【3065】《灵枢·大惑论第八十》之三。
2022-10-26 14:57:15
薰医草【3065】《灵枢·大惑论第八十》之三。【1】原文：“目者，五藏六府之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也。目者，心使也，心者，神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”。【2】岐伯继续说道：（1）人的眼睛，是由五脏六腑的精气所形成；眼睛也是营气卫气魂魄经常光顾的场所；眼睛更是神气的结晶。（2）所以说，当人们神疲乏力的时候，就会出现魂魄离散、志意散乱的状况。（3）眼睛的瞳仁和黑睛部分分属于肾和肝，两者都属于“阴中之阴”，这叫“法于阴”；眼睛的眼白部分和眼珠的赤脉分属于肺和心，两者都属于“阴中之阳”，这叫“法于阳”。这种阴阳之精气的配合和传递，就使得眼睛具有了视物的功能。（4）眼睛之所以能看东西，主要是受心所使。而心，又是神所居住的处所，（5）因此，当神气乱了以后，阴阳之精气不能正常配合和交换、传递的时候，如果又突然看到一些平时没有见过的事物，那就会引起精神不济、魂魄不定、离散不能相聚的症状。这种症状就叫做“惑”。2022/10/26
薰医草【3065】《灵枢·大惑论第八十》之三。
薰医草【3065】《灵枢·大惑论第八十》之三。【1】原文：“目者，五藏六府之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也。目者，心使也，心者，神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”。【2】岐伯继续说道：（1）人的眼睛，是由五脏六腑的精气所形成；眼睛也是营气卫气魂魄经常光顾的场所；眼睛更是神气的结晶。（2）所以说，当人们神疲乏力的时候，就会出现魂魄离散、志意散乱的状况。（3）眼睛的瞳仁和黑睛部分分属于肾和肝，两者都属于“阴中之阴”，这叫“法于阴”；眼睛的眼白部分和眼珠的赤脉分属于肺和心，两者都属于“阴中之阳”，这叫“法于阳”。这种阴阳之精气的配合和传递，就使得眼睛具有了视物的功能。（4）眼睛之所以能看东西，主要是受心所使。而心，又是神所居住的处所，（5）因此，当神气乱了以后，阴阳之精气不能正常配合和交换、传递的时候，如果又突然看到一些平时没有见过的事物，那就会引起精神不济、魂魄不定、离散不能相聚的症状。这种症状就叫做“惑”。2022/10/26