薰医草【3045】《灵枢·卫气行第七十六》之六。
2022-10-25 13:10:43
薰医草【3045】《灵枢·卫气行第七十六》之六。【1】原文：“其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。是故夜行一舍，人气行于阴藏一周与十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四，与十分藏之二，是故人之所以卧起之时，有早晏者，奇分不尽故也。”。【2】岐伯接着又解释道：（1）卫气从阳经进入到阴经或者阴分的时候，通常是先从足少阴肾经开始传注到肾、再从肾注入到心、再从心注入到肺、再从肺注入到肝、再从肝注入到脾，最后，再从脾重新注入到肾，从而形成一个环周。（2）这样，太阳晚上每向前行进一个星宿，即“一舍”的时间，卫气就会围绕阴经绕行一周又十分之八圈。这就和白天卫气围绕着人体的阳经运行二十五圈的道理一样，最后又回到“眼睛”的附近。（3）卫气在一天一夜间分别在阳经和阴经运行，不过，折合下来，卫气在全身转完一圈以后会多出一个十分之四圈的余数、如果单纯的围绕着阴经运行完以后就会多出来十分之二圈的余数。这和人们睡觉和起床的时间有早有晚，早晚不一、导致的整个圈数除不尽有关。2022/10/21
薰医草【3045】《灵枢·卫气行第七十六》之六。
薰医草【3045】《灵枢·卫气行第七十六》之六。【1】原文：“其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。是故夜行一舍，人气行于阴藏一周与十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四，与十分藏之二，是故人之所以卧起之时，有早晏者，奇分不尽故也。”。【2】岐伯接着又解释道：（1）卫气从阳经进入到阴经或者阴分的时候，通常是先从足少阴肾经开始传注到肾、再从肾注入到心、再从心注入到肺、再从肺注入到肝、再从肝注入到脾，最后，再从脾重新注入到肾，从而形成一个环周。（2）这样，太阳晚上每向前行进一个星宿，即“一舍”的时间，卫气就会围绕阴经绕行一周又十分之八圈。这就和白天卫气围绕着人体的阳经运行二十五圈的道理一样，最后又回到“眼睛”的附近。（3）卫气在一天一夜间分别在阳经和阴经运行，不过，折合下来，卫气在全身转完一圈以后会多出一个十分之四圈的余数、如果单纯的围绕着阴经运行完以后就会多出来十分之二圈的余数。这和人们睡觉和起床的时间有早有晚，早晚不一、导致的整个圈数除不尽有关。2022/10/21