薰医草【3036】《刺节真邪第七十五》之二十。
2022-10-25 09:48:17
薰医草【3036】《刺节真邪第七十五》之二十。【1】原文“已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之坚；有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日以益大，则为骨疽；有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处，而有常名也。”。【2】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：（1）如果虚风邪气侵袭到人体以后已经形成了结节，人体中的气就会向这里聚集，津液也会停留下来不再流动。这个时候邪气加剧的话，所聚结在一起的结节就会日甚一日的加重，最后成为连成一片的“昔瘤”。这种昔瘤用手按压的时候，会感觉到比较坚硬。（2）如果虚风邪气侵袭到人体以后已经形成了结节，邪气又进一步渗入到了骨骼关节，邪气与有了结节的骨骼结合在一起，会使聚集起来的结节日益长大，久而久之就会成为“骨瘤”。（3）如果虚风邪气侵袭到人体以后已经形成了结节，邪气又进一步渗入到了肌肉部位，宗气也就会向这里聚集，和邪气一起留而不去。这个时候如果再有热邪的话，就会化成为脓；如果没有热邪的话，便会成为“肉瘤”。（4）上面列举的这几种因为邪气所导致的疾病，变化无常，其发作的部位也很不确定。不过，可以按照刚才所讲的症状，确定出它们通常的称谓名称。【《刺节真邪第七十五》全文·完】2022/10/19
薰医草【3036】《刺节真邪第七十五》之二十。
薰医草【3036】《刺节真邪第七十五》之二十。【1】原文“已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之坚；有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日以益大，则为骨疽；有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处，而有常名也。”。【2】这一段话翻译过来的意思是，岐伯接着说到：（1）如果虚风邪气侵袭到人体以后已经形成了结节，人体中的气就会向这里聚集，津液也会停留下来不再流动。这个时候邪气加剧的话，所聚结在一起的结节就会日甚一日的加重，最后成为连成一片的“昔瘤”。这种昔瘤用手按压的时候，会感觉到比较坚硬。（2）如果虚风邪气侵袭到人体以后已经形成了结节，邪气又进一步渗入到了骨骼关节，邪气与有了结节的骨骼结合在一起，会使聚集起来的结节日益长大，久而久之就会成为“骨瘤”。（3）如果虚风邪气侵袭到人体以后已经形成了结节，邪气又进一步渗入到了肌肉部位，宗气也就会向这里聚集，和邪气一起留而不去。这个时候如果再有热邪的话，就会化成为脓；如果没有热邪的话，便会成为“肉瘤”。（4）上面列举的这几种因为邪气所导致的疾病，变化无常，其发作的部位也很不确定。不过，可以按照刚才所讲的症状，确定出它们通常的称谓名称。【《刺节真邪第七十五》全文·完】2022/10/19