薰医草【2869】《灵枢·师传第二十九》之五。
2022-09-01 15:08:54
薰医草【2869】《灵枢·师传第二十九》之五。【1】原文：“黄帝曰：五藏之气，阅于面者，余已知之矣，以肢节知而阅之奈何？岐伯日：五藏六府者，肺为之盖，巨肩陷咽，候见其外。黄帝曰：善。岐伯曰：五藏六府，心为之主，缺盆为之道，骷骨有余，以候。黄帝曰：善。岐伯曰：肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。黄帝曰：善。岐伯日：脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。黄帝曰：善。岐伯曰：肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。【2】这一段对话的意思是，（1）黄帝说：关于五脏之气能通过面部就可以进行推断的方法，我已经知道了。但应该怎么样才能通过四肢、关节等方面去判断脏腑呢？（2）岐伯回答说：在五脏六腑中，肺因为所处的位置最高，所以是脏腑中的华盖。这样，肺脏是否有病，完全可以通过肩膀和咽喉的变化从表面上反应出来。黄帝说，好。（3）岐伯说：在五脏六腑中，心为其主。缺盆是气血运行的主要通道，这样就可以根据两肩最远端之间的距离与剑突凸起的关系，来可以确定心脏的情况了。黄帝说：好。（4）岐伯说：在五脏六腑中，肝为将军之官。肝的属性是“使之候外”即开窍于目，所以，要想知道肝的坚固情况，通过眼睛就可以对其进行判断了。黄帝说：好。（5）岐伯说：在五脏六腑中，脾是负责护卫身体健康的，因此，它具有着运化和输布水谷精微的功能。这样，只要观察口唇和舌体的变化情况，就可以知道脾病的吉凶。黄帝说：好。（6）岐伯说：在五脏六腑中，肾是负责对外听力的，它具有着“听”的功能。因此，通过对耳的听力强弱的观察，就可以判断出肾脏虚实的情况。2022/9/1
薰医草【2869】《灵枢·师传第二十九》之五。
薰医草【2869】《灵枢·师传第二十九》之五。【1】原文：“黄帝曰：五藏之气，阅于面者，余已知之矣，以肢节知而阅之奈何？岐伯日：五藏六府者，肺为之盖，巨肩陷咽，候见其外。黄帝曰：善。岐伯曰：五藏六府，心为之主，缺盆为之道，骷骨有余，以候。黄帝曰：善。岐伯曰：肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。黄帝曰：善。岐伯日：脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。黄帝曰：善。岐伯曰：肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知其性。【2】这一段对话的意思是，（1）黄帝说：关于五脏之气能通过面部就可以进行推断的方法，我已经知道了。但应该怎么样才能通过四肢、关节等方面去判断脏腑呢？（2）岐伯回答说：在五脏六腑中，肺因为所处的位置最高，所以是脏腑中的华盖。这样，肺脏是否有病，完全可以通过肩膀和咽喉的变化从表面上反应出来。黄帝说，好。（3）岐伯说：在五脏六腑中，心为其主。缺盆是气血运行的主要通道，这样就可以根据两肩最远端之间的距离与剑突凸起的关系，来可以确定心脏的情况了。黄帝说：好。（4）岐伯说：在五脏六腑中，肝为将军之官。肝的属性是“使之候外”即开窍于目，所以，要想知道肝的坚固情况，通过眼睛就可以对其进行判断了。黄帝说：好。（5）岐伯说：在五脏六腑中，脾是负责护卫身体健康的，因此，它具有着运化和输布水谷精微的功能。这样，只要观察口唇和舌体的变化情况，就可以知道脾病的吉凶。黄帝说：好。（6）岐伯说：在五脏六腑中，肾是负责对外听力的，它具有着“听”的功能。因此，通过对耳的听力强弱的观察，就可以判断出肾脏虚实的情况。2022/9/1