薰医草【2857】《灵枢·口问第二十八》之六。
2022-08-30 14:21:52
薰医草【2857】《灵枢·口问第二十八》之六。这一段主要讲的是“人为什么有时候全身困乏无力”
和“人为什么要流鼻涕流眼泪”的问题。【1】原文：“黄帝曰：人之亸者，何气使然？岐伯曰：胃不实则诸脉虚；诸脉虚则筋脉懈惰；筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为亸。因其所在，补分肉间。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝问：人有时候浑身困乏、无精打采，这是什么气引起的呢？岐伯回答说：当一个人胃气虚的时候，各个经脉的气血都会虚弱不足，经脉气血不足就会导致筋脉懈怠无力。如果在筋脉懈怠无力的时候还要强行房事，这就会因为出力过大而使元气难以恢复。这一类的全身乏力、提不起神的症状就叫“亸duo证”。诊治的时候应该根据病变所在的部位特点，用补法去针刺分肉之间的相应穴位。【2】原文：“黄帝曰：人之哀而泣涕出者，何气使然？岐伯曰：心者，五脏六腑之主也；目者，宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者，气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开，故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭；液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精。补天柱经侠颈。”。【3】这一段对话的意思是，黄帝问：在人们悲哀的时候，一把鼻涕一把泪的从鼻目中流出，这是什么气引发的呢？岐伯回答说：（1）心，是主宰五脏六腑的；目，是人体中各条经脉所汇集的地方，也是眼泪外流的通道。口和鼻，则是气息出入的门户。（2）这样，当悲伤、哀愁、忧思的时候，就会扰动心神。心神一动就会对五脏六腑造成影响，继而就会进一步影响到各条经脉。受经脉的影响，各条通向体外能流出液体的通道就会自行打开。通道打开以后，眼泪鼻涕就会顺势而向外流出。（3）这里所说的液体，指的是那些能灌输给孔窍并给予濡养的津液。（4）这样，当眼泪外流的通道打开以后，就会流出眼泪。流泪不止的时候就会耗损眼泪。当眼泪流干以后，津液就没有能力再去灌输精气。精气灌输不进去的后果，就是双目失明。这一系列的动作，叫做“夺精”。（5）治疗这类疾病，应该针刺足太阳经上的后勃颈脊柱两侧的天柱穴。2022/8/30
薰医草【2857】《灵枢·口问第二十八》之六。
薰医草【2857】《灵枢·口问第二十八》之六。这一段主要讲的是“人为什么有时候全身困乏无力” 和“人为什么要流鼻涕流眼泪”的问题。【1】原文：“黄帝曰：人之亸者，何气使然？岐伯曰：胃不实则诸脉虚；诸脉虚则筋脉懈惰；筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为亸。因其所在，补分肉间。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝问：人有时候浑身困乏、无精打采，这是什么气引起的呢？岐伯回答说：当一个人胃气虚的时候，各个经脉的气血都会虚弱不足，经脉气血不足就会导致筋脉懈怠无力。如果在筋脉懈怠无力的时候还要强行房事，这就会因为出力过大而使元气难以恢复。这一类的全身乏力、提不起神的症状就叫“亸duo证”。诊治的时候应该根据病变所在的部位特点，用补法去针刺分肉之间的相应穴位。【2】原文：“黄帝曰：人之哀而泣涕出者，何气使然？岐伯曰：心者，五脏六腑之主也；目者，宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者，气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开，故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭；液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精。补天柱经侠颈。”。【3】这一段对话的意思是，黄帝问：在人们悲哀的时候，一把鼻涕一把泪的从鼻目中流出，这是什么气引发的呢？岐伯回答说：（1）心，是主宰五脏六腑的；目，是人体中各条经脉所汇集的地方，也是眼泪外流的通道。口和鼻，则是气息出入的门户。（2）这样，当悲伤、哀愁、忧思的时候，就会扰动心神。心神一动就会对五脏六腑造成影响，继而就会进一步影响到各条经脉。受经脉的影响，各条通向体外能流出液体的通道就会自行打开。通道打开以后，眼泪鼻涕就会顺势而向外流出。（3）这里所说的液体，指的是那些能灌输给孔窍并给予濡养的津液。（4）这样，当眼泪外流的通道打开以后，就会流出眼泪。流泪不止的时候就会耗损眼泪。当眼泪流干以后，津液就没有能力再去灌输精气。精气灌输不进去的后果，就是双目失明。这一系列的动作，叫做“夺精”。（5）治疗这类疾病，应该针刺足太阳经上的后勃颈脊柱两侧的天柱穴。2022/8/30