薰医草【2833】《素问·痹论篇第四十三》总结（上）。
2022-08-24 13:46:46
薰医草【2833】《素问·痹论篇第四十三》总结（上）。【1】到目前为止，我们已经学了99篇《内经》的文章。《黄帝内经》上下卷一共162篇，这就是说，我们已经学习了99/162=61.1%，即说明至今为止我们终于学到了《黄帝内经》百分之六十以上的内容。我相信，随着越学越多的日积月累，会觉得越来越轻松和越来越快乐。这两天我们学的是《黄帝内经》上册的《痹论篇第四十三》。本篇全文有1050字左右。我们用了两天半的时间分七期把它学完了。下面总结一下。【2】“痹”，根本特点就是“痹阻不通”。痹症主要指的是人体的机表、经络因为感受风、寒、湿邪气而引起的肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利等为主症的一类病证。【3】古中医的“痹证”其概念比较广泛，包括内脏痹和肢体痹，本篇主要讲述的是“内脏痹”。【4】本篇认为，痹症的形成的主要原因是风邪、寒邪、湿邪单独所致、以及三者杂合为一所致。其中，风邪为主引起的叫“行痹”，特点是“游走性疼痛”。寒邪为主引起的叫“痛痹”，特点是疼痛固定不移；遇寒痛增、得热痛减。湿邪为主引起的叫“着痹”，最大的特点是疼痛处有痠痛感。【5】关于五脏的痹症。中医理论认为，五脏和五体的关系是：“肺主皮、脾主肉、肝主筋、肾主骨、心主脉”。根据这样的理论，本篇明确指出，痹症正是从外在的“五体”将邪气传递给了体内相应的五脏，这就有了：皮痹入内而成为为肺痹；肉痹入内而成为脾痹；筋痹入内而成为肝痹；骨痹入内而成为肾痹；脉痹入内而成为心痹。此外，根据五脏、五体、四时相应的关系，本篇还明确指出：冬天所得的痹症叫“骨痹”。春天所得的痹症叫“筋痹”。夏天所得的痹症叫“脉痹”。长夏所得的痹症叫“肌痹”。秋天所得的痹症叫“皮痹”。2022/8/24
薰医草【2833】《素问·痹论篇第四十三》总结（上）。
薰医草【2833】《素问·痹论篇第四十三》总结（上）。【1】到目前为止，我们已经学了99篇《内经》的文章。《黄帝内经》上下卷一共162篇，这就是说，我们已经学习了99/162=61.1%，即说明至今为止我们终于学到了《黄帝内经》百分之六十以上的内容。我相信，随着越学越多的日积月累，会觉得越来越轻松和越来越快乐。这两天我们学的是《黄帝内经》上册的《痹论篇第四十三》。本篇全文有1050字左右。我们用了两天半的时间分七期把它学完了。下面总结一下。【2】“痹”，根本特点就是“痹阻不通”。痹症主要指的是人体的机表、经络因为感受风、寒、湿邪气而引起的肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利等为主症的一类病证。【3】古中医的“痹证”其概念比较广泛，包括内脏痹和肢体痹，本篇主要讲述的是“内脏痹”。【4】本篇认为，痹症的形成的主要原因是风邪、寒邪、湿邪单独所致、以及三者杂合为一所致。其中，风邪为主引起的叫“行痹”，特点是“游走性疼痛”。寒邪为主引起的叫“痛痹”，特点是疼痛固定不移；遇寒痛增、得热痛减。湿邪为主引起的叫“着痹”，最大的特点是疼痛处有痠痛感。【5】关于五脏的痹症。中医理论认为，五脏和五体的关系是：“肺主皮、脾主肉、肝主筋、肾主骨、心主脉”。根据这样的理论，本篇明确指出，痹症正是从外在的“五体”将邪气传递给了体内相应的五脏，这就有了：皮痹入内而成为为肺痹；肉痹入内而成为脾痹；筋痹入内而成为肝痹；骨痹入内而成为肾痹；脉痹入内而成为心痹。此外，根据五脏、五体、四时相应的关系，本篇还明确指出：冬天所得的痹症叫“骨痹”。春天所得的痹症叫“筋痹”。夏天所得的痹症叫“脉痹”。长夏所得的痹症叫“肌痹”。秋天所得的痹症叫“皮痹”。2022/8/24