薰医草【2826】《素问·痹论篇第四十三》之一。
2022-08-22 14:44:36
薰医草【2826】《素问·痹论篇第四十三》之一。【1】今天我们开始学习虎年第六十六篇，也就是我们所学《内经》的第99篇。【2】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇1050字左右。【3】前一篇我们学的是《灵枢·周痹第二十七》，主要讲的是肌肤痹和肢体痹，本篇则主要讲述的是脏腑痹。下面我们来一段一段学习。【4】原文：“黄帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脉痹；以至阴遇此着为肌痹；以秋遇此者为皮痹。”。【5】这是一段关于“痹症”的经典对话。黄帝开门见山的问道：痹病是怎样形成的？岐伯回答说：风、寒、湿三种邪气杂合起来，一起侵袭人体，就会形成痹症。其中，风邪偏重的叫“行痹”；寒邪偏重的叫“痛痹”；湿邪偏重的叫“着痹”。黄帝继续问道：痹病又被分为五种，是哪五种呢？岐伯回答说：冬天所得的痹症叫“骨痹”。春天所得的痹症叫“筋痹”。夏天所得的痹症叫“脉痹”。长夏所得的痹症叫“肌痹”。秋天所得的痹症叫“皮痹”。【6】解释一下。（2）这一段是古中医对“痹症”的基本定义。也就是说，风寒湿三种邪气混杂在一起侵袭人体所形成的病症就叫“痹症”。我们现在所使用的“膏药”基本上都是“风湿止疼膏”、“寒湿止疼膏”、“风寒湿止疼膏”，治疗的都是因为风邪、寒邪、湿邪这三种邪气引起的疼痛。这种疼痛，简单来说，就叫“痹症”。（2）这里的“骨、筋、脉、肌、皮”其实就是我们以前学习过的“形体”的概念，即：“肾主骨、肝主筋、心主脉、脾主肉、肺主皮”。2022/8/22
薰医草【2826】《素问·痹论篇第四十三》之一。
薰医草【2826】《素问·痹论篇第四十三》之一。【1】今天我们开始学习虎年第六十六篇，也就是我们所学《内经》的第99篇。【2】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇1050字左右。【3】前一篇我们学的是《灵枢·周痹第二十七》，主要讲的是肌肤痹和肢体痹，本篇则主要讲述的是脏腑痹。下面我们来一段一段学习。【4】原文：“黄帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脉痹；以至阴遇此着为肌痹；以秋遇此者为皮痹。”。【5】这是一段关于“痹症”的经典对话。黄帝开门见山的问道：痹病是怎样形成的？岐伯回答说：风、寒、湿三种邪气杂合起来，一起侵袭人体，就会形成痹症。其中，风邪偏重的叫“行痹”；寒邪偏重的叫“痛痹”；湿邪偏重的叫“着痹”。黄帝继续问道：痹病又被分为五种，是哪五种呢？岐伯回答说：冬天所得的痹症叫“骨痹”。春天所得的痹症叫“筋痹”。夏天所得的痹症叫“脉痹”。长夏所得的痹症叫“肌痹”。秋天所得的痹症叫“皮痹”。【6】解释一下。（2）这一段是古中医对“痹症”的基本定义。也就是说，风寒湿三种邪气混杂在一起侵袭人体所形成的病症就叫“痹症”。我们现在所使用的“膏药”基本上都是“风湿止疼膏”、“寒湿止疼膏”、“风寒湿止疼膏”，治疗的都是因为风邪、寒邪、湿邪这三种邪气引起的疼痛。这种疼痛，简单来说，就叫“痹症”。（2）这里的“骨、筋、脉、肌、皮”其实就是我们以前学习过的“形体”的概念，即：“肾主骨、肝主筋、心主脉、脾主肉、肺主皮”。2022/8/22