加载中…薰医草【2529】《素问·调经论篇第六十二》之十六。
(2022-05-31 14:34:31)
薰医草【2529】《素问·调经论篇第六十二》之十六。【1】原文：“帝曰：补虚奈何？岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，精无从去，方实而疾针，气入针出，热不能还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。”。【2】这一段的意思是：黄帝又问道，对于虚证，应该用怎样的针刺方法去补呢？岐伯回答说：医者手持银针以后，不要急着进针，先稳定一下病人的情绪，待到病人呼气的时候再去进针，这个时候的针是逆着气的呼出而进入到体内的。这种方法的效果，是针孔的周围会显得非常密闭，精气因此而不会从旁边泄漏出去。进针以后，等到针下有了“气感”的时候，并在病人吸气的时候按住针孔迅速把针拔出来。这样，热邪就不能再进入到体内，因为针孔已经闭合了，所以，邪气就会随着针的拔出而散泄到体外，而精气则得以保存在了体内。在针刺的时候，等待“针下气感”的时间最好是长一些，其目的是为了留住针下气、并且把远处的气追撵过来了。这种办法就叫做“追之”，也就是针刺的“补法”。
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