薰医草【2528】《素问·调经论篇第六十二》之十五。【1】原文：“帝曰：阴与阳并，血气以并，病形以成，刺之奈何？岐伯曰：刺此者取之经隧。取血于营，取气于卫。用形哉，因四时多少高下。”。【2】这段话的意思是：黄帝问，如果阴和阳非正常的杂聚在了一起、气和血非正常的混合在了一起，这个时候便会形成疾病。碰到这样的情况，应该怎么样针刺呢？岐伯回答说：对于这类疾病，应该针刺经脉。对于营血有病的，要针刺的深一点；对于卫气有病的，要针刺的浅一点。另外，还要根据病人的形体情况以及四季的时候特征，去确定被刺穴位数量的多和少、以及针刺部位的上和下。【3】原文：“帝曰：血气以并，病形以成，阴阳相倾，补泻奈何？岐伯曰：泻实者，气盛乃内针，针与气俱内，以开其门，如利其户，针与气俱出，精气不伤，邪气乃下，外门不闭，以出其疾，摇大其道，如利其路，是谓大泻，必切而出，大气乃屈。”。【4】这段话的意思是：如果气血已经出现聚合紊乱、疾病已经形成、阴阳开始对立，遇到这样的情况，应该怎么样针刺呢？岐伯回答说：对于实证来说，最好是当病人邪气盛的时候，或者说当病人吸气的时候再去进针，这样的话，针和气就会同步进入到体内。这就像把大门打开一样，以利于邪气的外出。然后，当病人呼气的时候，则将针随着气一起拔出体外。这样操作的结果，就不会伤害到人体的正气，而邪气则随着针的拔出而得以消散。这个时候要注意的是，不要按住针孔，以便让邪气排除体外。同时还要把针孔摇大，以便更加有利于邪气的外泄。这种方法就叫做“大泻“。只有准确的把握住这些手法，该出针的时候毫不犹豫，这才能使得很亢盛的邪气被泻除出去。20220531