薰医草【2465】《灵枢·玉版第六十》之七。【1】原文：“黄帝曰：夫子之言针甚骏，以配天地，上数天文，下度地纪，内别五脏，外次六腑，经脉二十八会，尽有周纪。能杀生人，不能起死者，子能反之乎？岐伯曰：能杀生人，不能起死者也。【2】这一段对话翻译过来的意思是：黄帝说，根据你的说法，针的作用非乎寻常，其可与天地相匹配，上至天文、下至地理、内连五脏、外通六腑、乃至人体二十八经脉，针刺无所不及。但针刺也能够把好人治死、还不能让死者复活，你能不能做到相反的结果，即不把好人治死、还能让死者复活呢？岐伯回答说，如果针刺不当，确实可以把好人治死；但再正确的针刺，也不能让死者复活。【3】原文：“黄帝曰：余闻之，则为不仁，然愿闻其道，弗行于人。岐伯曰：是明道也，其必然也，其如刀剑之可以杀人，如饮酒使人醉也，虽勿诊，犹可知矣。”。【4】这一段对话翻译过来的意思是：黄帝说，我听你说了这些，感到很不仁义。不过，我还是愿意听一听你讲这些的道理，以避免误刺这样的事情再发生。岐伯回答说，这些情况都是明摆着的道理，结果也时必然的。这就好比是刀剑可以杀人、饮酒可以使人醉一样。这种情况的，不用说，结果也是可以知道的。【5】原文：“黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。海之所行云气者，天下也。胃之所出气血者，经隧也。而隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。”。【6】这一段对话翻译过来的意思是：黄帝说，我想知道的更详细一些。岐伯回答说：人体所秉受的经气，都源自于谷物粮食的化生。谷物粮食所化生的地方，就是胃。而胃，又像是水谷气血汇聚的大海。大海蒸腾所形成的运气，可以弥散在天空。通过胃所化生出来的气血，就会流淌于经隧。这里的经隧指的是连接五脏六腑的经络。针对这些经络，如果采取的是逆行、即迎而夺之的针刺的错误的手法，那就会导致死亡。20220515