薰医草【2462】《灵枢·玉版第六十》之四。【1】原文：“黄帝曰：其已形，不予遭，脓已成，不予见；为之奈何？岐伯曰：脓已成，十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。”。【2】这一段对话翻译过来的意思是：黄帝说，如果痈疽已经成形，但没有看出来；脓血已经出现，但没有被发现，这又该怎么办呢？岐伯回答说，如果痈疽已经化脓了，那几乎是十死一生。所以，高明的医者不要等到痈疽开始化脓再去医治。这些高明的医者会标识出一些好的计策，记录在竹帛即书籍上，让那些有本事的人将其代代相传于后世，不要停止下来，其目的就是为了不要再出现这类视而不见的愚笨的医者。【3】原文：“黄帝曰：其已有脓血而后遭乎？不导之以小针治乎？岐伯曰：以小治小者，其功小，以大治大者，多害，故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也。”。【2】这一段对话翻译过来的意思是：黄帝说，如果脓血已经形成才去医治，那能不能用小针针刺的方法予以引导呢？岐伯回答说：用小型针治疗小的痈疽，其功效不大。用大型针治疗大的痈疽，会产生不良后果。因此，治疗已经形成的脓血，只有用砭石或者铍针、锋针这些针具进行排脓疗法。20220514