今天讨论的还是与佛教有关的话题。

最近，在读一本书，书的名字叫作《中国佛教史》。读到有感触时写了几篇文章。继续往下读，发现文章越来越难写。因为，书里所讲的内容，不在我的知识范围之内。就此放下，不写了，感觉是半途而废。于是，咬咬牙，继续往下写，看看还能写几篇。今天这篇文章就当成是，我的读书笔记。我承认，有时候，写作的过程，就是我学习的过程。

我们之前讨论了禅宗，今天讨论的是天台宗。我为这篇文章列了几个问题。并且收集了相关的答案。回答完这些问题，这篇文章相信也就写完成了。

这些问题是：

一、     什么是天台宗？

二、     天台宗的由来。

三、     天台宗的创始人。

四、     天台宗的特点。

五、     天台宗与禅宗的区别。

六、     天台宗对外界的影响。

我们先说什么是天台宗？

天台宗是中国佛教最早成立的佛教宗派之一，因为创始人智顗大师，常住天台山，所以被称为“天台宗”。天台宗，以《妙法莲华经》作为宗派的基本教义，《妙法莲华经》又称为《法华经》，所以天台宗又称为“法华宗”。据说：禅宗、天台宗、华严宗，都是中国的佛教大师为了适应本民族文化开创的佛教宗派，因此又被称为，最具中国特色的佛教宗派。

二、天台宗的由来：

我们都知道鸠摩罗什是佛教四大译经师之首。他所传的佛教，分为两大系统：

1.      禅宗。

2.      天台宗。

菩提达摩开创禅宗，人所共信。之后传，慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍的弟子分北宗神秀、南宗慧能。

罗什所传佛教，并非如后人所揣测的，偏为空宗。于其所译的《法华经》可以知晓。其所传的佛教，一方倾向于空的状况，遂为禅宗；一方以中道为宗旨，化为天台宗。罗什传译之空者，则有《三论》播于南方；不仅说空而积极说明中道者，则有《大智度论》行于北方。

相传慧文禅师由《大智度论》一心中得文，及《中伦》三谛偈，悟中道之理；故慧文禅师被认为是中国天台宗初祖；其事迹虽不祥明，但是，罗什所传系统，与天台宗之发达，关系密接。

罗什所传系统，有南有北，学风自异；南地，稍消极；北地稍积极，故南地所传为禅宗根源，北地所传，为天台宗根源。

三、天台宗之创始人：

天台宗九祖，分别为：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然。

慧文传慧思，慧思传智顗，智顗就是天台大师，普遍认为智顗是天台宗的创始人。

智顗俗姓陈，（居天台山国清寺，世称天台大师，亦名智者大师。）18岁出家，聪明好学，23岁被慧思为师，公元567年到金陵，不久开始讲《法华经》。

智顗写了很多书，比如：

《法华玄义》（二十卷）

《法华文句》(二十卷)

《摩诃止观》（二十卷）

《观音玄义》(二卷)

《观音义疏》（二卷）

《金光明玄义》（二卷）

《金光明文句》（六卷）

《禅波罗蜜》（一卷）

《六妙法门》（一卷）

另外还有一些，文章是不是他亲自写的有不同意见，这里只列确定的书籍。

四、天台宗的特点：

华严宗、法相宗、三论宗，偏于教义理论的发挥；禅、净、律、密，偏于观行实践的进取。天台宗讲究将“观教”两者发挥到极致，并圆融一体。天台宗讲“真空妙有”。以其“真空”所以无一念一尘，法界无相，万物一体；因其“妙有”所以森罗万象，头头安立，缘起三千，法界无碍。

慧思在慧文的理论基础上发展了“一心三观”的理论：一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，这是观空；但是虽然如此，一切事物都有自己的相貌，这是观假；然而空与假是同一的，这是观中。在这基础上智顗认为：世上有3000种世间，3000种世间都出于一念心中，因此称为“一念三千”。能将这一切都领会，那么人就达到了顿断三惑圆证三智的境界。这是天台宗的中心思想。

五、天台宗与禅宗的区别：

1.起源不同。

天台宗缘起龙树菩萨，为北齐慧文所传，慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖传承。

禅宗缘起佛祖拈花一笑，为佛陀亲传，至菩提达摩28祖，传入中国，为中国初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，下分为：南宗慧能、北宗神秀。

2.思想不同。

天台宗：实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修。实相渊源与南岳慧思，他建立了十如（如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟）的诸法实相说。

禅宗的思想体系和内涵、结构、核心，来看，禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得内心的升华的心性学说，是一种，摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化思想。贯穿于禅宗心性学说，文化思想的本质内容是：自然、内在、超越。

3.      经典不同。

天台宗以《妙法莲华经》为宗旨，《大智度论》做指南，《大般涅槃经》为扶疏，《大般若经》为观法。智顗的天台三大部是该宗的根本典籍。

禅宗以《六祖坛经》《五灯会元》等禅宗佛经为理论依据。其中《百丈清规》是禅宗独有的律。唐代高僧怀海认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本》虽为大乘，却是佛陀根据印度情况制定的戒律，不宜生搬硬套。

六、     天台宗对外界的影响

隋代智顗创立天台宗，进入唐代以后，由来华的日本学僧最澄传入日本，以京都比睿山为中心，创立日本天台宗，在平安时代，（784-1192）与真言宗并列发展，史称“平安二宗”。13世纪由此宗分出了日莲宗。当今日本，天台宗和日莲宗都很兴旺，而日莲宗在20世纪又分出了几个新兴教派。

由于，佛教知识有限，无法对本课题，提出自己的观点、意见和补充。非常抱歉！以上，作为学习笔记，备为日后复习之用，同时也与有兴趣者分享。

                                                                                王小明

                                                                                2022年10月21日