我们在上一篇文章里面讨论了天台宗。我们知道，天台九祖分别为：龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然。龙树是印度人，中国天台宗的真正创立算是智顗开始。因为智顗常住天台山，所以这个宗派就叫天台宗。天台宗以《妙法莲华经》作为本宗宗旨，《妙法莲华经》又叫《法华经》，所以，天台宗又叫法华宗。

龙树是印度人，天台宗的思想来源于慧文，而慧文的思想可能来源于龙树，慧文又传给慧思，慧思再传智顗，所以在天台宗创始人之前还有三祖。什么意思呢？就好像，张三丰，武功很高，创立了武当派，但是，他的武功再高，也得有师父，但是，我们不能说张三丰的师父是武当派的创始人。武当派的创始人肯定是张三丰。

慧思在慧文的理论基础上，发展了“一心三观”的理论：一切事物都是因缘和合而生，没有常住不变的实体，叫“观空”。一切事物又都有自己的相貌，叫“观假”。空和假是同一的，叫“观中”。在这基础上，智顗认为：世上有3000世间，这3000世间都产生与一念之间，这叫“一念三千”。

怎么解释？

所有的事物，都是因缘和合而生，没有常住不变的实体。比如：大家现在看我，都说：“这是个人”。但是几十年以后在看我，那我就是一具尸体。尸体腐烂以后，那就是一具枯骨。如果把枯骨火化，那就叫骨灰。把骨灰埋在泥土里，被泥土吸收，那又得说：“这是泥土”。泥土上面长棵树，那就说：“是一棵树”······所以，一切事物，都是因缘和合而生，没有常住的实体，所以叫“观空”。但是，所有的事物，都有他的相貌，我们根据他的相貌称呼他，这就是“观假”。但是空和假是同一的，所以叫“观中”。这就是“一心三观”的道理。

那么，什么叫做“一念三千”呢？这里的“三千”并不一定就是说，非得是三千之数，它的意思是很多的意思。也就是说，很多的事情，充满了各种各样的可能。而这个可能性，有可能来源于，你的一念之间。

比如：我弟弟，有个女同事，刚学完驾车，领了驾照，她的爸爸给他买了一辆新车。她很高兴，约上我的弟弟，一起开车出去兜风。结果，第一天上路，就出事故，撞死了一个老人。她的心里非常的难过，非常的懊恼，不听地哭泣。而这一事故，就产生于她的一念之间。如果她不急着上路，选一个没人的地方，多练习一段时间，也许就可以避开这次交通事故。一念之间，就会造成不同的结果。这就是“一年三千”的道理。

                                                                                  王小明

                                                                                  2022年10月22日