有人说，看人的外表，不如看人的内心；看人的内心，不如看人的学术。你读的是什么书，你就是什么人。这句话虽然略有些太绝对，但是，读书会影响人的思想，这是肯定的。至少会影响你这一段时间的思想。

我这段时间，读的是什么书，讨论的自然就是什么话题。

今天，继续讨论与佛教历史有关的话题。

我们都知道，佛教历史上有四个最著名的译经师，分别是：鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。鸠摩罗什是四大译经师之首，在他所处的那个年代，就声名显赫，因为他很有才华。鸠摩罗什有十个弟子，被称为“罗门十哲”，其中，道生、僧肇、道融、僧叡被称为“关中四杰”。可见鸠摩罗什当时的名声之大。

后秦的姚兴，打败了前秦之后，恭迎鸠摩罗什到长安传译佛经，于是长安就成了中国北地佛教中心。

鸠摩罗什的父亲，叫鸠摩罗炎，是天竺的望族，后到龟兹国，生下了鸠摩罗什。鸠摩罗什7岁就和他的母亲一起出家，过得是出家人的生活。

到长安以后，姚兴赐给了鸠摩罗什10个妓女，由于是皇帝赐给你的，所以只有接受。当然，我个人推测，鸠摩罗什自己也并不想推辞。也就是说，到长安以后，鸠摩罗什过的是俗家的生活。估计生活过得很是滋润。为什么？

一·他得到王权的加持；

二·能养得起10个妻妾，这需要不少的钱财。很显然，鸠摩罗什有这个财力。

虽然鸠摩罗什过得是俗家生活，但是，弟子们都没什么意见。但是有一个人有意见。这个人就是——佛陀跋陀罗。翻译过来，他的名字应该叫——觉贤。“佛陀”翻译过来就是“觉”，“跋陀罗”翻译过来就是“贤”，所以他的名字叫——觉贤。

因为鸠摩罗声名声显赫，所以很多外国的僧人都想来找他，这其中，包括觉贤。觉贤，跋山涉水、漂洋过海，终于找到了鸠摩罗什。书上说：“鸠摩罗什喜而迎之，备极欢洽”。但是，最后两人不合，不欢而散。为什么“喜而迎之，备极欢洽”，最后却不欢而散呢？书上没说。我个人的推测是，觉贤看不惯鸠摩罗什的生活作风。大家想想看，有哪个高僧大德是拥有10个妻妾的？

当时的姚兴，养着三千的僧人，这些人整天往返于姚兴的宫阙，觉贤，不喜欢这种生活，所以，决定到江西庐山去找慧远。姚兴派人去挽留觉贤，但是被觉贤拒绝。

江西的庐山，是当时的南地佛教中心。而慧远是南地佛教的代表。

这个慧远，就是我们前面讲到的道安的弟子。道安则是竺佛图澄的弟子。

竺佛图澄，到中国的时候，没有翻译佛经。当时，正好是五胡乱华的时候。匈奴的刘渊自立，国号“汉”，分为“前赵”和“后赵”后赵的石勒灭了前赵，石勒死后，石虎继位。这个石虎，刚开始是不信佛教，生性凶暴，最后皈依了佛图澄，品行大改。

佛图澄的弟子，道安，则是为佛经做注释的鼻祖。在他们那个年代，翻译学还非常的幼稚，只说其大概，让人很难读懂，道安，凭着自己的才学，为佛经做注释，来解释佛经，所以也是一个很有才华的大师。

道安的弟子慧远。和鸠摩罗什相反，是个持戒极严的僧人。他和鸠摩罗什没有见过面，但是，经常有书信往来，所以，觉贤来找他的时候，他愿意为鸠摩罗什和觉贤从中调解。

慧远临死时，得大病，弟子请进豉酒，慧远怕违反戒律，拒绝了。弟子请进米汁，又被慧远拒绝了。最后弟子用蜂蜜跑水让他喝，慧远让人去检寻书籍，看是否违反戒律，书翻到一半，慧远死了。

慧远是个持戒或者说自律极严的僧人，到了庐山之后，一生足迹基本没出过庐山。所以他是南地佛教的代表，也算不负盛名了。

好，今天的话题，就聊到这里。

                                                                                  王小明

                                                                                     2022年9月27日