脂砚斋在评《红楼梦》时说：“作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可改，一字不能少”。看到此评时，认为她有些夸张。但若看完此文，或许会改变看法的。

如书中放风筝的这段描写，看似闲文散叙；但细读起来，也是暗藏机关的。

第七十回，贾宝玉同姊妹们去放风筝，探春拿来的是“一个软翅子大凤凰”，宝玉让小丫头去“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来”，小丫头去后回来说：“晴雯姑娘昨儿放走了”。宝玉只好让她再去“把那个大螃蟹的拿来”。丫头去了，“便同几个人扛了一个美人并籰子来。说道：袭姑娘说，昨儿把螃蟹的给了三爷了。这一个是林大娘才送来的，放这一个罢。宝玉细看了一会，只见这美人做的十分精致。心中欢喜，便命叫放起来。……宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的，都放了起来。独有宝玉的美人放不起去，宝玉说丫头们不会放，自己放了半天，只起房高便落下来了。急的宝玉头上出汗，众人又笑。宝玉恨的掷在地下，指着风筝道：若不是个美人，我一顿脚跺个稀烂。”

我们现在来分析这些风筝的寓意。我们知道，“金陵十二钗册籍”中的女子，都是“薄命司”之人，暗指她们都是“薄命”的。而美貌、聪惠、阅历丰富的薛宝琴，却不在“十二钗册籍”之中。这说明，宝琴应该是有福之人，至少她不是“薄命女子”。我们还是知道：“蝙蝠”在古人眼中是“福”的象征，古玩中有关“蝙蝠”的造型比比皆是。宝琴的风筝是“大红蝙蝠”，说明作者暗示其为有福之人；这与薛宝琴不在“十二钗册籍”之内，恰好相符。

需要说明的是：薛宝琴不但不在“十二钗正册”之内，即便是“副册”“又副册”之中，也没有薛宝琴。因为，凭薛宝琴的美貌、身份、地位、才华、阅历以及贾母对她的喜爱程度，她无论如何也不可能排在香菱和晴雯之后；而后两者分别是“副册”和“又副册”之首。所以说，薛宝琴根本就不在各档次的“十二钗册籍”之中。

探春的风筝是“大凤凰”，这与探春未来的命运恰好吻合。因为，宝玉生日宴会上，众人抽花签时，探春抽的就是“瑶池仙品”“日边红杏倚云栽”。并注云：“得此签者，必得贵婿”。众人也笑说：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”

宝钗的风筝是“七个大雁”“七雁”谐音“凄雁”，意指“凄凉孤独之雁”。这也与宝钗未来“年青守寡”的命运相符。

晴雯放走的风筝是“大鱼”，应是暗指晴雯之美貌——“美人鱼”。后者，自古以来都是形容美女的专用名词，“大鱼风筝”自然与晴雯相合。

贾环之名，寓“坏”的意思（参见第十三题祥解），他的风筝是“螃蟹”，暗示其“横行霸道”。

至此，只差宝玉的“美人风筝”，暗指什么尚无着落，并且还是“只起房高便落下来了”。如果我们把宝玉放风筝和废太子胤礽联系起来，自然就豁然开朗了。

废太子胤礽被囚禁在咸安宫内，此时他唯一拥有的，就是那些和他囚禁在一起的美女——他的娇妻爱妾们。这些人和他一样都处在“囚禁”之中。他们所能达到之处，最远不过院门内，最高不过屋顶。

“独有宝玉的美人放不起去，……只起房高便落下来了，急的宝玉头上出汗。”如此看来，两者恰好相合。别说是“急的头上出汗”，就算是急死了，“没有自由”的“美人风筝”也是不会飞起来的，最多也就是“房高”罢了。

看完上文后，我们似乎还要思考以下几件事情。

（1）作者为什么不让晴雯同来？（若她在场，就不会有“赖大娘送的那个大鱼风筝，让晴雯姑娘昨儿放走了”之说。因为这次放风筝，都是主子们的事，丫头们只有看的份。晴雯若来，她那“大鱼风筝”是没有机会放飞的。）

（2）“那个大螃蟹风筝” 为什么偏偏是“送给了三爷”（大家都不喜欢贾环，所以不会让他同来，只好提前”拿走“了）。

（3）大家来放风筝，林黛玉也在场，为什么偏偏她袖手旁观？（因为黛玉，只是“代玉”，她若放风筝，该放什么呢？不会也放“美人风筝”，且“只飞一房高”吧。关于黛玉是“代玉”之说，参见《林黛玉名字中隐藏着什么》）。

本文选自《解开红楼梦作者之谜》第二篇 之十