14．12 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

周明新愚解：

1. 成人：具有完美人格的人。

2. 藏武仲：鲁国大夫臧孙纥，臧文仲之孙，曾世袭任鲁国司寇。

3. 公绰：孟公绰，鲁国大夫。

4. 卞庄子：鲁国著名的勇士。《史记·张仪列传》：有卞庄子刺虎一文。

5. 冉求：孔子弟子。

6. 授命：授同受，接受命令，在此引申为挺身而出。

7. 久要：久处于困穷。

8. 平生之言：平生的志向。

整篇解释：

子路问怎样才算个完美的人。孔子说：“有藏武仲的智慧，孟公绰的不贪婪，卞庄子的勇敢，冉求的技艺，再用礼乐来修饰，就可以算个完美的人了。”孔子又说：“现如今完美的人何必一定要那样呢？ 只要能做到不取不义之利，遇到危难能挺身而出，久处于困穷而不忘平生的志向，也就可以算个完美的人了。”

补充说明：

1. 此章，孔子认为智，不欲，勇，艺，礼乐，这些都是完美人格必须具备的品质，属于完美人格的体。而见利思义，见危授命，久要不忘平生之言这些都是完美人格的行动原则，属于完美人格的用。

2. 孔子对子路讲了完美人格的体，目的是要让子路知道完美人格需要的是一系列优秀的品质，而不是仅仅一方面的，让子路明白他自己离完美人格还差的很远，所以要戒骄戒躁，谦虚谨慎，继续努力学习。

3. 孔子又对子路补充讲了完美人格的用，是为子路指出完美人格的行动原则，对子路来说就非常实用和具有指导意义。

附：

杨伯俊先生解释：

子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”

钱穆先生解释：

子路問道：“如何纔可算一成人了？”先生說：“像臧武仲那般的智，孟公綽那般的不欲，卞莊子那般的勇，冉求那般的多藝，再增加上禮樂修養，也可算得一成人了。”先生又說：“至於在今天，要算一成人，又何必這樣呀！見有利，能思量到義。見有危，能不惜把自己生命交出。平日和人有諾言，隔久能不忘。這樣也可算是一成人了。”