14．8 子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

周明新愚解：

1. 命：政令盟会的公文。

2. 裨谌：郑国大夫。以善谋出名。《左传·襄公三十一年》记载：裨谌能谋。

3. 草创：写出草稿。

4. 世叔：游吉，字子太叔，又称世叔，郑国大夫，继子产后担任郑国执政者。《左传·襄公三十一年》记载：子大叔美秀而文。

5. 讨论：讨：查找不足；论：定稿。

6. 行人：外交官。

7. 子羽：名挥，又称公孙挥，郑国大夫，外交官。《左传·襄公三十一年》记载：公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。

整篇解释：

孔子说：“郑国制作政令盟会的公文，都是由裨谌先写出草稿，然后由世叔查找不足和定稿，再由外交官子羽修饰辞句，最后由东里子产润色全文。”

补充说明：

1. 此章，孔子肯定了郑国制作政令盟会公文的方式方法，其中作为执政者的子产即能发挥各种人才的长处，又能统合他们集体的智慧，这就是“和”的一种具体运用；同时也反映了子产对待国家大事的小心谨慎的态度。所以孔子引用这个故事来示范弟子正确为政的方式方法。

2. 孔子讲述郑国为命的故事或是源于《左传·襄公三十一年》的一段记载。“子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事。子大叔美秀而文。公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以適野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。”

附：

杨伯俊先生解释：

孔子说：“郑国发表的公文，都是由裨谌起草的，世叔提出意见，外交官子羽加以修饰，由子产作最后修改润色。”

钱穆先生解释：

先生說：“鄭國造一辭命，先由裨諶起草稿，再經世叔討論內容，然後由行人子羽脩飾字句。最後東里子產再在辭藻上加以潤色。”