加载中…论语《颜渊篇》12.12
(2022-04-28 10:40:03)
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365教育历史情感杂谈 |
分类： 论语新解 |
12．12 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。
周明新愚解：
1. 片言：片，一半；言和简相对；言，诉讼言辞；简，证据。《周书·吕刑》记载：无简不听（没有证据不受理诉讼）。
2. 折狱：断狱，断案，判断有罪或无罪。《周书·吕刑》记载：“非佞折狱，惟良折狱” “罔不中听狱之两辞”
《易·賁象》君子以明庶政，无敢折狱。
3. 宿：夜。
4. 诺：应答也，官员对诉讼者的应答就是听讼，在此指审理。
整篇解释：
孔子说：“只凭一半的诉讼言辞、不顾另一半的证据就可以断狱的人，仲由就是其中之一吧？ 因为子路审理的案件不过夜。”
补充说明：
1. 此章，孔子批评了子路审理案件时不顾证据，只听凭言辞，急于结案的武断的断狱方式。
2.
孔子曾说过：“由也果，千乘之国可使治其赋”，可见孔子认可的是子路的果断，不是子路的其他方面。但是对于断狱的这件事情，光靠果敢是不行的，而是需要小心谨慎的态度，既要重视讼诉言辞，又要重视证据。
3. 所以，孔子说这句话的目的是要告诫弟子对待折狱要非常小心谨慎，必须要做到言辞和证据相结合，不能草菅人命。
附：
杨伯俊先生解释：
孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
钱穆先生解释：
先生說：“憑着片面之辭而便可斷獄的，怕只有子路的話吧！”子路答應了人，沒有久留]着不踐諾的。
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