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论语《颜渊篇》12.6

(2022-04-25 09:46:27)
标签:

365

教育

历史

情感

杂谈

分类: 论语新解
12.6 子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可胃明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”

周明新愚解:

1. 明:明察,明白,明智。

2. 浸润:像种子在水中一样,被浸泡和滋润受到影响,在此指身边人。

3. 谮:中伤的话。

4. 肤受:肤体接触的人。在此指枕边人。

5. 愬:同诉。投诉。

整篇解释:

子张问如何做到明。孔子说:“身边人中伤他人的话,枕边人投诉他人的话,都不要听信,就可以做到明了;身边人中伤他人的话,枕边人投诉他人的话,都不要听信,就可以看的更远了。

补充说明:

此章,孔子讲不偏听,不听信身边人的谗言,不但可以做到明,还可以看的更远。孔子的这句话或是后世“兼听则明,偏听则暗。”的思想的源头吧。

附:

杨伯俊先生解释:

子张问怎样做才算是明智的。孔子说:“像水润物那样暗中挑拨的坏话,像切肤之痛那样直接的诽谤,在你那里都行不通,那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤,在你那里都行不通,那你可以算是有远见的了。”

钱穆先生解释:

子張問:“怎樣可算是明呀?”先生說:“像浸潤般的譖言,像切膚般的控訴,在他前面行不通,可算明了。像浸潤般的譖言,像切膚般的控訴,在他前面行不通,可算遠了。”

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