12．1 颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

周明新愚解：

1. 克己：上制下为克，下制上为贼。在此当自律讲。

2. 复礼：遵守礼。

3. 其目：它的具体运用。“目”是相对于“纲”来说的，纲是提网的总绳，目是网眼，网眼有具体运用就是去捕鱼。

4. 不敏：愚钝。

整篇解释：

颜渊问如何做到仁。孔子说：“能自律遵守礼就做到了仁，一旦都能自律遵守礼，天下就会归于仁。行不行仁完全取决于自己，而难道是取决于别人吗？”颜渊问：“请问它的具体运用。”孔子说：“不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。”颜渊说：“颜回虽然愚钝，请允许我奉此为箴言吧。”

补充说明：

1. 此章，孔子提出了礼和仁的关系。孔子认为周公制定的礼是以仁为核心的，如果能完全遵守礼就能达到仁。

2. 对于如何才能做到遵守礼呢？ 孔子也给出了回答，那就是要“克己“，如何“克己”呢？那就是对于不合乎礼的就不要看，不要听，不要说，不要做。只有能做到自律，才能做到遵守礼，才能达到仁。

附：

杨伯俊先生解释：

颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”

钱穆先生解释：

　

顏淵問仁如何般求？先生說：“約束我自己來踐行禮，那就是仁了。只要一天能這樣，便見天下盡歸入我心之仁了。為仁完全由自己，那在外人呀！”顏淵說：“請問詳細的節目。”先生說：“凡屬非禮的便不看，凡屬非禮的便不聽，凡屬非禮的便不說，凡屬非禮的便不行。”顏淵說：“回姿質雖鈍，請照先生這番話切實努力吧！”