最近，我在网上听了一篇莫言的文章：《悠着点，人类的好日子已经不多了》。文章主要讲了文学的重大责任。

莫言说:”在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任。”这，当然没有错。

作者为了充分地表达这一理念，形象化地洋洋洒洒地说道：

“我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。

“我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的； 我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的； 我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

“我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。”

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为了节省篇幅，恕我不能全盘抄录了。从”拯救地球拯救人类“的角度，作者考虑得够周全的了，但是，尽管如此周全，我还是觉得作者没有把我国文学的重大责任说周全，特别是在我们国家的历史和时代背景下，在中华民族伟大复兴的背景下，在建设中国特色社会主义的背景下，文学的重大责任，几乎一条都没有涉及。我想，这是作者在“中日韩文学论坛”上讲的这番话，也情有可原。但是，如果将这篇文章所讲内容，当成我国文学的重大责任，那就不免挂一漏万了。

那么，我国文学哪些重大的责任没有说到呢？作为我国文学作品的老读者，我想借用莫言的句式，这样来说：

我们要通过文学作品告诉人们，领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义；

我们要通过文学作品告诉人们，我国的新民主主义革命，推翻了压在中国人民头上的三座大山，中国人民翻身解放从此成了国家的主人；

我们要通过文学作品告诉人们，自从十月革命一声炮响，马克思主义传到了东方，一批批的仁人志士在马克思主义的指引下，走上了革命道路，他们抛头颅、洒热血，前赴后继，才有了我们幸福的今天；

我们要通过文学作品告诉人们，中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义什么“好”；

我们要通过文学作品告诉人们，要坚持共产主义理想与信念，倡导和践行社会主义核心价值观，提高全民族的思想道德水平；

我们要通过文学作品告诉人们，“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，从而懂得丑化、虚无英雄人物、伟大人物是对人民的犯罪；

我们要通过文学作品告诉人们，新中国成立后，经历了许多困难和灾难，也犯过严重的错误，但在中国共产党的坚强领导下，全国人民团结一致，艰苦奋斗，探索前行，取得了一个又一个胜利，不断走向辉煌；

我们要通过文学作品告诉人们，“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期”，两个时期本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索；

我们要通过文学作品告诉人们，我国的全过程人民民主制度，以人民为中心，保证了人民共同建设、共同享有、共同发展，不断解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，是最广泛、最真实、最管用的政治制度；

等等等等。

新时代的中国作家们还肩负着“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象”的历史使命，要通过你们的作品，增强中华文明传播力影响力，深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界。

有人会说，你说的这些不都是政治口号吗，怎么成了我国文学的重大责任了？不错，我说的太直白了，好像都是政治口号，但这些都是关乎我们党长期执政、我们国家长治久安、中华民族伟大复兴的根本之道。“天下兴亡，匹夫有责。”在中华优秀文化传统中，文学家总是勇于担负“天下兴亡”之责的志士仁人。今天，有觉悟有担当有才能的文学家可以将这些根本之道，通过他们的辛勤劳动、艺术创造，将中国大地上的丰富题材“莎士比亚化”，写出一部部生动形象、优美动人的、契合时代要求、引领时代潮流的文学作品来。

最后，我要声明，以上是我从一个读者的感受出发，所想到的，带有很大的随意性。而要深入地、系统地理解中国文学的重大责任到底是什么，则必须到毛泽东思想、邓小平理论、习近平新时代中国特色社会主义思想的经典理论中去找，到大量表现中国革命历史和现实的优秀文学创作的实践中去找。