本章原为厥阴篇内容，但郭老认为，从病理上看皆不合厥阴病界说。现另作一章讨论，用以区别伤寒厥阴病。

10.伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进也。

本条在原著第342条。上条说热多厥少病当愈，本条说厥多热少为病进。厥、热、消、长，病情进退之理，即阴阳消长对病情的影响。热多厥少乃阳长阴消，也就是功能增进，物质储备充足，所以能发热多而厥冷少。若厥多热少乃阳消阴长，也就是功能渐趋消亡，所以厥冷多发热少。这是说明阴消阳长则病愈，阳消阴长则病进。

11.伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者死。

本条在原著第343条。伤寒脉微厥逆烦躁是少阴亡阳之证，与以上厥热交替不同。本条证可与四逆汤、白通汤，如果来不及，灸法可以济急。可先灸厥阴次服白通汤。郭老说：“用灸法而厥不还者，未必即死。”灸厥阴常器之说可灸足厥阴太冲二穴，武陵陈氏说灸关元、气海穴。本人认为，用大法灸效果可能会更好，即本能生化灸。

12.伤寒发热，下利厥逆，躁不得卧者死。

本条在原著第344条。伤寒厥逆下利而躁不得卧，是少阴与太阴合病过程，阴盛格阳之症。此证脉当弱细。“躁不得卧”可见其躁扰无暂安时。躁为阴寒，表现为神志不清手足扰动不宁。此证不是厥阴病，是表里虚寒亡阳之死证。

13.伤寒发热，下利至甚，厥不止者死。

本条在原著第345条。“下利至甚”是指日夜下利无度。这可就是人们说的，快死之时，那种下利。“厥不止”是持续四肢厥冷无止时。下利至甚厥不止是个表里虚寒亡阳的危证，而发热则为格阳。下利甚为阴气离决于下，躁不得卧为阳气离决于上，故同归于死。此条不是厥阴过程。（待续）

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）