5.太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。

本条在原著第274条。郭老讲：“此条与六经病不合，不是仲景文字，是别派医家的言论。”四肢烦疼是发热四肢疼痛，此为表证，太阴病为里证。烦疼为阳证，太阴为里寒的阴性病，阴阳表里迥然不同。别派医家言论不可以六经病理解释。

6.太阴病，欲解时，从亥至丑上。

本条在原著第275条。六经病皆有欲解时间一条，前人皆以阴阳旺气为解。郭老认为，需要在实践中加以检验其真伪。末学临床经验少不敢妄言。

7.伤寒，下利日十余行，脉反实者死。

本条在原著第369条（厥阴篇）。伤寒下利指太阴下利，唯太阴病下利脉当沉微细弱。若浮而缓是向阳性转化的脉证，即旧说：“阴病见阳脉者生”，如上第3条。太阴下利脉反实则是危证。因下利日十余行，而邪气尚盛，利下不止，阴液将竭，必至循环衰竭而死。

陆渊雷先生说：“余所经验，但觉血液在血管中劲疾直流，不复有波动起落，盖脉管已失弹力，而心脏之虚性兴奋未已也。若是者，其死不出一周时。”此条脉证应如先生所说，决不是长大有力之实脉，当是假实脉。《素问•平人气象》说：“风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉坚涩者：皆难治也。”又说：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。脉无胃气亦死。所谓无胃气但得真脏脉不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦，肾不石也。”脉的胃气，在平人指脉搏不疾不缓，脉来和缓，血液充盈，脉管弹性良好的现象。在病理过程中，病与脉相协调，如大承气汤证，脉象或实或滑或弦为病脉相应，为有胃气；若脉虚或涩或弱，是病与脉不相应，为无胃气。若太阴病下利日十余行，脉浮缓为有胃气，是向愈的转机；若脉沉细为病脉相应，亦称有胃气。凡无胃气的脉亦称真脏脉，以病脉的具体状况来论断。如本条的假实脉，阳明大承气汤证的脉见虚、涩脉皆为之无胃气，故死。（待续）

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）