2.呕而发热者，小柴胡汤主之。

本条在原著第379条。本处“呕而发热”即是心烦喜呕。心烦即心烦发热，如“胸中烦”，“烦疼”等皆有发热。伤寒柴胡证但见一证便是，不必悉具。呕而发热为三焦气机失调，用小柴胡汤治疗。

3.伤寒五六日，呕而发热者，柴胡证具而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤；此虽下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬疼者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不疼者此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。

本条在原著第149条。郭老讲：此条说了三层意思：一是，呕而发热为柴胡汤证，如误下后柴胡汤证仍在者，复与柴胡汤，可做战汗而解。二是，若下后心下满疼者为结胸证，以大陷胸汤主治。三是，下后但满而不疼者为心下痞，以半夏泻心汤主治。呕而发热易被认为是可下之证，所以张仲景先圣特列此条说明下后的处理方法。呕而发热之柴胡证应与小结胸、大结胸、心下痞区分开来，呕而心烦发热，腹部平软无异常表现，为柴胡证；心下满按之疼者，为小结胸；自心下至少腹硬满而疼者，为大结胸；心下满而按之软，以指弹之有气声，为心下痞。柴胡证、大小结胸、心下痞都可能有呕而发热，若仅以呕而发热区分则上述诸症很难区分。必须看全面症候表现，而后才能认识病位病性病势，以法用药才不会有误。

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）