公元前481年田氏代齐；公元前479年，孔子卒；公元前476年，战国开始；公元前469年，苏格拉底生；公元前453年，魏赵韩灭智氏；公元前431至公元前404，伯罗奔尼撒战争，雅典战败，斯巴达胜利在雅典城邦施行三十僭主统治，一年后，恢复民主政治；公元前403年，周王室封魏赵韩为诸侯，《资治通鉴》开始编年。公元前399年，苏格拉底受审判，被判处死刑；公元前376年，魏赵韩三分晋。由此看来，在苏格拉底时代，古希腊奴隶制由盛转衰，在华夏新兴的地主已经登上历史舞台。

（1）古希腊哲学，由苏格拉底发生转向，由自然哲学转向认识论，苏格拉底的名言“认识你自己”，他的神圣指引就是内心的召唤，犹如甄贾宝玉，一个是感性，一个是理性；另一个自我在内心呼唤。苏格拉底尊重雅典城邦的信仰，按时献祭；正如孔子罕言天命，重视祭祀，诚敬净化自我的心灵。

（2）苏格拉底与阿尔西比亚的暧昧关系，世俗的看法以为是同性恋，还有另一种解释，犹如宝玉与秦钟，超越贫富贵贱的友谊。

（3）苏格拉底是道德家，对青年谆谆教导循循善诱犹如孔子的教学，孔子收束脩，重视师徒之礼，苏格拉底不收学费，可以看作是为雅典城邦尽义务。

（4）苏格拉底并没有从政的愿望，只是想培养青年从政，孔子积极从政，执鲁国政三个月，然后流亡。

（5）苏格拉底主张精英政治，引起乌合之众的不满，以为威胁雅典民主，这是他受控诉的真实原因，他自喻为牛忙，刺激懒散和麻木，或者说他无意中触碰雅典民主的弊病，捅马蜂窝了。

（6）苏格拉底有“朝闻道夕死足矣”的精神，追求真理献出生命，这才是第一哲学，犹如嵇康在刑场弹奏广陵散，超越真理和生命的迷津。