学 而 第 一

子曰：“学而时习之，不亦也悦说，通“悦”乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠怨恨，不亦君子乎？”

有子孔子弟子曰：“其为人也孝弟弟，通“悌”，敬重兄長而好犯上者，鲜少矣。不好犯上而好作乱者，未之之，宾语，否定句里，代词宾语，常前置有也句谓：未有之也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与语词，字下加点，易明则免？”

子曰：“巧形容词，作动词，使动，使……巧言令美，使动色句谓：使言巧，使色美，鲜矣仁。”

曾子孔子得意门生曰：“吾日三省省察，检查乎于吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传师传不习乎？”

子曰：“道治理千乘乘，兵车之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时以时，介词短语，作状语，后置；时，农时，句谓：以农时使民。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以以余力，介宾承前学文。”

子夏孔子弟子曰：“贤动词，尊重贤易代替色贤色，省“贤”，尊重色，事父母，能竭其力。事君，能致献其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无无，通“毋”，不要友不如己者，过则勿惮怕改。”

曾子曰：“慎终于终，省介词，终，父母去世追追念远祖先，民德归厚矣。”

子禽孔子弟子，《史记》未载问于子贡孔子高足弟子曰：“夫子至到于是此邦也，必闻其政。求之与？抑还是与人与，人给之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以以温良恭俭让，介宾前置得之。夫子求之也，其诸其诸，语气词，大概异乎人之求之与？”

子曰：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯此为美。小大由遵从之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因依不失其亲，亦可宗取法也。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如如何，怎样？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯此，宾语前置之宾词，提宾标志谓与句谓：其指此吧？切磋琢磨，指能达到礼乐要求？”子曰：“赐子贡名也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

子曰：“不患人之不己知己知，知己，宾语前置，患不知人也。”