读《月亮与六便士》有感

靳莹莹

《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆创作的长篇小说，成书于1919年。作品以法国后印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰德突然着了艺术的魔，转身抛妻弃子，放弃安定富足、幸福美满生活，远赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命、把生命的价值全部注入绚烂画布的故事。

思特里克兰德是一位生活在伦敦的证券经纪人，他自己工作体面、收入稳定，家中还有一个美丽的妻子和两个聪明可爱的孩子。按照世俗的标准，他拥有一个幸福美满的家庭，他也应该满足于这种人世间的快乐，尽管这种生活未免平静地没有一丝波澜和生气。事情上，思特里克兰德也确实这样循规蹈矩地生活了很多年。但是，就在他们婚后的第十七个年头，他突然义无反顾地辞去工作、抛妻弃子去了巴黎。几乎所有人都认为他一定是有了外遇，才会如此不可理喻。

后来人们发现：他只是为了能够画画！这样一来，人们又觉得他简直是疯魔到无药可救，甚至简直是自寻死路！这次人们说对了，到了巴黎以后，他的生活果然开始变得十分窘迫，有几次还险些因为饥饿和疾病死掉。更要命的是：他的画完全不像样子，并且没有要起色的样子，画来画去，几乎总是在表现绘画对于事物的破坏性。除了有个蹩脚的画家戴尔克·施特略夫把他当成上帝，其他人没有一个愿意朝他的画瞥一眼，更不要说买他的画。但他很珍爱自己的羽毛，他给自己的定位是画家，画家自然也从不轻易卖画。

但是，“生存还是毁灭”终究是个问题。他在巴黎活不下去，只好不停地流浪。最后，他到了塔西提岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚，这里与世隔绝，他每天的生活主要就是作画，过得清净自如。“这样的生活就是我想要的，我可以知足了。”他想。但不幸的是，不久他就感染重病，在他病逝的前一年，他成了瞎子。爱塔一直照顾着他，直到他完成了自己的巨型壁画，身体溃烂而死。他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子，甚至没有留下一根木头……

作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利的解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。

书中的月亮象征着崇高邈远可望不可即的梦想，而六便士象征着为了生存不得不苟延残喘去得到的物质和不得不卑躬屈膝去面对的复杂冷酷的社会现实。关于主人公思特里克兰德，有人说：他敢于一腔孤勇追逐“月亮”，他敢于单枪匹马直面厄运，他拥有我们这些世俗凡人永生不可得的勇气；也有人评价：他为了自己的追求，就自私地抛妻弃子，即使最后实现了梦想，也应该批判他。可是，我想说，也许站在他人生命之外，作为看客，我们总是可以轻而易举地将对错说出口。殊不知，每个人的人生都是无时无刻不在艰难抉择，而很多抉择并不能一味简单粗暴地给它一个非黑即白的论断。

“我用尽了全力，过着平凡的一生。”我想，如无意外，我们绝大部分人可能都会如此总结自己的一生。我们每个人也都曾心中有丘壑、腹中满乾坤，我们大步流星地追寻月亮，我们想要一生一世一双人，我们还想要骑驴仗剑走天涯：思特里克兰德是我们的知己，或者说根本就是我们自己。……可是，正如张爱玲说，“生活是一袭长满虱子的华丽的袍”。追寻“月亮”的路上，我们不断被生活裹挟、不断被现实打磨，直到磨平棱角、失去锋芒，成了一个个真心深藏海底的面具人、不悲不喜无忧无惧的空心人、中规中矩患得患失的套中人，我们终于明白：原来“六便士”也不是唾手可得，甚至和月亮一样可贵且难以触及。世事如此艰难，怎可如此鲁莽草率又自私薄情地一走了之？于是，我们嘲弄他斥责他，但是，这又何尝不是因为他戳疼了我们不愿正视的至痛角落？而当我们走到生命尽头，也许我们又会回过头来敬佩思特里克兰德，因为“每个人都只看到脚下的六便士，只有他抬头看到了月亮。”最后的最后，他依然没有妥协，他让妻子爱塔烧掉所有的画作，他用尽所有的能量、以自我毁灭的方式，完成了生命中最后一次追寻。

苏轼在《西江月》中写到“世事一场大梦，人生几度秋凉。”人生如寄，恍惚几何？有人低头见尘埃，有人骏马逐星辰。无论你是弯腰拾捡六便士，还是抬头追寻月亮，都愿你能喂马劈柴，也能周游世界；能在尘世获得幸福，也能走出半生归来仍是少年！