---公元1944年，位于成都望江楼附近的一座唐代墓葬，因为岀土了一本成书于八世纪中叶的成都雕版印刷品【成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本】而在当时的学界引起了轰动。而之所以会轰动主要还是因为它是国内现存最早的唐代印刷品实物。然而，在成都当地有如此年代感的印刷品岀土，应该是与成都悠久的造纸历史分不开的。因为唐代的成都就是全国最为著名的的造纸中心，其所生产的＂大小黄白麻纸〃供给朝廷公用。而益州麻纸主要是指产于成都的以麻为主料制成的麻，以青檀皮，桑皮，褚皮等原料制作的皮纸，这些纸因为具有坚韧雪白的特点而成为了唐宋时期最主要的书画和印刷用纸。而因为有了数量最大，质量最优的这些益州麻纸的原材料加持，在唐朝末期，成都成为了全国主要印刷中心也就毫不奇怪的了。                                                                                                  ---中国是瓷器的故乡，而四川也是中国瓷器的主产地之一。成都的瓷器制造以青羊宫窑和邛窑为代表在唐代得到了长足的发展，作为中国彩绘瓷的发源地，而从南北朝时期便开始烧制的邛窑在唐至两宋时期达到了其最为鼎盛的时期，在这800多年的时间里，在邛崃这个地方涌现了诸如瓦窑山，大渔村，十方堂等中心窑场，其独特的高温釉下复合彩和邛三彩烧造技术，翻开了古代陶瓷技术史上的全新一页。而位于成都传统手工业区域内的青羊宫窑则始烧于两晋南朝之际，产品以青瓷为主，在唐代早中期达到高峰后便在唐代晚期就停烧了。因此与邛窑相比，该窑的展品就比邛窑的展品就少得多了。邛窑的产品因为生产时间较长生产得较多，所以到今天作为重要文物，它就能够更多的在这里展示让更多的观众能够从它的身上领略着它的风采了。这才是令所有的国人为之自豪的。                                                         ----唐末及五代初期，成都又前后迎来了因为军阀南下入川而成立的两个地方割据政权由王建建立的前蜀和由孟知祥建立的后蜀政权，而前者的墓藏就在成都市区内的永陵路附近的一块空地上。虽然说这两个地方政权都没有逃脱作为地方政权的短命这个历史规律，但是在他们执政期间他们均实行政治上开明，经济上休养生息的政策，因此在这两个地方政权存在的八十余年期间，因为在秦岭大巴山这样的自然屏嶂阻挡了外界战乱的进入，从而使得成都的社会趋于稳定，经济发达 。尽管这些地方政权最后都被纳入到北宋中央政权的版图之中，但这两位地方君王为这座城市的繁荣所作岀的努力是值得历史为其记上一笔的。                            ---进入了两宋时期的成都，在延续了从前后蜀时期的繁华后，又因为人口的持续增加，其市场的规模不断的加大。从而使得成都平原成为了北宋王朝的经济中心，这主要表现在成都因为物产丰富而拥有宋王朝其它城市所不曾拥有的诸如花市，药市和蚕市这样的全年不休或者是大部分时间不休的专业农产品交易市场，而且形成了在成都一年十二个月的时间里都有交易各种农付土特产品市场在此进行交易的一种经济奇迹。一年之间如此巨大的经济交易给这难以计数的交易者在进行大宗商品交易时所携带用于支付目的的铁钱所拥有的巨大重量带来了极大的携行及支付困难。因此在北宋初年的十六家成都富商便集资36万缗设立了一个专门发行用于民间大宗商品的纸币交子的场所一交子铺。由于经营不善，交子铺的交子不能及时兑现，从而使得政府开始接办，天圣元年【公元1023年】，北宋朝廷开始下令在成都设立【益州交子务】一官职专门管理交子这样的纸币的发行。1024年开始由官方发行可以与铜钱和铁钱进行自由兑换的纸币。至此，世界上最早发行的官方纸币就此诞生了。                                                                      ---因为具有重量轻携行方便，又有官方发行的一个巨大的信用保证，交子以及其升级换代产品会子及钱引在南宋时期的岀现，从而使得重量较大的铁钱和铜钱退出了市场交易的主流舞台，而进入了纸币流通的时代。进入21世纪的我们如果回望一仟年前的成都，我们不得不佩服处于哪个年代的成都商人们。正是他们这种敢为天下先的勇气，敢于走岀自发集资成立交子铺这样的一个纸币发行机构来用于商家之间的商品交易，这在当时绝对是冒着极大的经济风险的，虽然说因为种种原因这个交子铺最终破产，但正因为他们的这种能够极大促进成都当地商品流通，促进当地商品经济发展的行为，让当时的成都及中央政府认识到了交子这种能够便利整个国家商品交易方式，促进商品在全国范围内的加速流通中给从中央到地方各级政府所带来的巨大利益。于是在民间资本破产的当下，立马以国家的名义将这个纸币发行机构纳入到国家的金融支付体系之中，事实也证明，北宋中央政府的这一类似以国家信用作为砝码进行赌博的商业行为在经历了从北宋初期至南宋初期不过200年的试验终于取得了成功。它也是中国为世界金融业所作岀的一大历史性贡献 。虽然到了21世纪的今天，由于电子支付系统的兴起使得作为纸币的货币交易量比之前有所減少，但这对于纸币的社会地位并不会有太多的影响、这个世界我相信，只要有货币存在，像交子一样的纸币就一定会有其生存的空间的。                                                                                             ---进入两宋时期的成都印刷业依然是十分的发达。而从这时开始已经有了官刻和私刻之分了。而如此发达的印刷业除了首先需要优良的原材料纸加持外，还需要有好的文学作者所写的内容极端丰富的文章作为支持，而因为中原地区连年战乱，大量的中原地区的诗人流落加上四川本土的文人的文章加持，终于使得唐代的成都文坛呈现出了一派足以令今天的成都市民和国人骄傲的历史画面。相信如果如果今天国人有兴趣的话 ，除了在这里走马观花地看看外，再在成都的浣花溪公园走一趟就可以了。至于宋代文学在此留下的一个最令人记忆深刻的文物便是数幅镌刻于从公元938年至公元1170年间的十三部蜀石经的拓片照片，记得前几年的央视【国家宝藏】节目中曾经讲过这部被称为四川博物馆镇馆之宝的十三部蜀石经的故事。但要真正让我在此时凭借这几幅照片来讲述它的故事还是有业勉为其难，待今后有机会到四川省博物馆观看了这部蜀石经实物以后再讲给大家听这部石经的故事吧。至于在唐与宋之间的公元九四五年春节由当时的后蜀绍主孟昶 所写并留存到今天的被国人称之为中国第一幅春联的【 新年纳余庆，佳节号长春】相信肯定是无人不知，无人不晓的了。尽管在历史上的孟昶在其人生的绝大部分时间里都是挺昏庸的，但他在那年农历新年写作 这幅春联时肯定不是处于昏庸状态的。单凭这幅春联，他就足以秒杀绝大多数的中国古代帝王了。要知道，康熙皇帝一生写了几万首诗 ，谁知道。