2．19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
※译文※：
1、哀公问曰：“何为则民服？”
哀公：鲁国国君，姓姬，名蒋，在位二十七年（公元前494—公元前466年）。
※哀公问夫子，为君者应如何施政，可得万民归服呢？

2、孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；
对：下级回答上级，或者晚辈回答长辈称之为“对”。
直：正直的君子（不屑于干那些偷鸡摸狗的事的人）。
错：安置到别的地方。
枉：偏邪的小人，专门喜欢干偷鸡摸狗的事。
※夫子答曰，举用正直的君子，而摒弃那些偏邪的小人，则万民自然归服。

3、举枉错诸直，则民不服。”
反之，若举用偏邪的小人，而摒弃那些正直的君子，则万民自然就不归服。
——这里面有个前提，就是你要能分辨出孰为君子，孰为小人。唯有多读圣贤书，可知孰近于贤，孰近于妖。（盖“孔子著《春秋》，乱臣贼子惧。”）故曰：能识人之贤愚，重中之重也。唯能识人，才有办法“举直错诸枉”。很可惜，古往今来，侯王总与小人佞臣多于契合，其关于欲望也，非关于道也。
——古往今来，国家治乱哪有更多的原因，皆在国君“举错直枉”而已矣。（国君不需要什么才干，只需要能够辨认出正人君子与小人的差别即可；只需要能够辨别有德无德即可。）