2．20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
※译文※：
1、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”
季康子：姬姓，季孙氏，名肥，康为其谥号，鲁桓公后代，鲁哀公时任正卿，权臣。鲁国三家权臣：季平子、季桓子、季康子，先后执政于鲁。季平子执政时，孔子初入政坛；季桓子执政时，孔子任大司寇，后被迫离开鲁国；季康子执政时，孔子结束长达十四年的周游列国，返回故乡。
以：并且。
劝：劝勉，努力向上，激励。
※季康子问，如何才能够做到使人民敬其上而忠其国，并且努力耕织？

2、子曰：“临之以庄，则敬；
庄：庄重、端正。
※夫子答，面对百姓的时候，态度若能端正，百姓自然恭敬。（关键不在你用什么方法去管理百姓，而在于你自己的行为如何。）

3、孝慈，则忠；
※为君上，若能于百姓中年长者孝敬，而对年幼者慈仁，则百信必能忠其君国。（乾隆皇帝“千叟宴”。）

4、举善而教不能，则劝。”
※亲近任用贤德之士，并倚之教化天下百姓，百姓自然努力耕织。（盖为君上者，若能持善德而行仁道，则天下贤德之士自然归附，圣君倚之治教天下，则天下自正；反之则乱。是以天下之正与否，全在圣君一人。——唯能举善，可使天下人皆知贤可上位，故能个个努力上进；若不能举善，则天下人皆以上位无望而颓废。）
——《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
——《出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

※备注※：
——季氏专权而重税（已由古之“什一”增至“伍一”），却妄想通过技巧而使百姓“敬、忠以劝”以遂其欲。夫子教之反省自身德行，先修其身，而后治国之道可立，而非着重在权谋伎俩上。
——夫子语义含混，乍听之无不在礼，却句句直中季氏要害。可见圣人之不媚上。