浏览完邓晓芒教授所著的《哲学起步》一书，用了四天时间。因自己在哲学常识方面知之甚少，理解感悟很难更透彻，且自己在阅读上速度较快，自己思考较少，所以没有真正把握住本书的精髓。只能把一些皮毛记录下来。

收获：

1.本书概况。全书共三个部分，第一部分是人的本质，第二部分是自我意识的本质，第三部分是自由的本质。这三部分作者是从哲学的三个基本命题出发进行深入阐述，即我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？归结为认识人自身的问题、了解自我意识、追求自由这三个方面。

2.第一部分，人的本质。具体从人类的起源、人的历史、人的精神进行阐述。在本部分里面，认识到人在发展历程中，从发明、使用、携带工具开始，使人类区别于其他动物，随着人类符号的产生，进而出现人类文明，人类在文化传承中繁衍，人类的思维越来越丰富，不仅简单地去在自然界中去获取，而且逐渐丰富了改造自然和创造自然的能力。随着社会形态的出现，人类在生存和发展上面，既依赖于社会，又创造改变着社会的进程。所以，人就出现了一定的规则和法则，产生了道德性。不管是从人的内在，还是外在，离不开“知、意、情”或“真、善、美”，这不仅是人的社会性需要，也是人的长期发展需要。

3.第二部分，自我意识的本质。具体从超越和反思、自我意识的辨义、自我意识的自欺、忏悔和真诚进行阐述。人是在不断超越中发展的，因为人不可能始终局限在原地。但同时人必须反思自己，只有从内在进行改变，去影响和适应外在的东西才能真正促进自我的提高。人的思维的发展，必须有强烈的自我意识，所以才会成为一个独立的、超越的、具有精神和灵魂的个体。在自我意识中，对于问题和现象的认识存在很大的局限性，容易从旧有的认知中去辨别或感知，往往出现一些自欺的现象。这就需要从内心深处深刻地反思，去忏悔自己的行为和认知，有一个正确的认识事物的能力。

4.第三部分，自由的本质。具体从自由的起源、自由的历史、自由的谱系、自由与必然的关系进行阐述。人的最高追求就是自由，不仅是物质上的自由，还是精神上的自由。如何才能达到真正的自由？关键看人的精神层面，从人的最根本性出发。人所追求的最高阶是精神和灵魂的自由。自由分三个阶段，欲望的自由、政治的自由、精神的自由。自由分三个层次，自在的自由、自为的自由、自在自为的自由。自在的自由是最原始的，是欲望的体现。自为的自由是理性的，是克制和选择的结果。自在自为的自由是最高层次的自由，是独立意识且通过理性去获取的自由。在自由和必然之间，是相互存在的，自由中存在必然的选择，必然中存在自由的获取。

感悟：

1.自我意识的重要性。作为自然人甚至社会人，独立的自我意识非常重要。自我意识是思想、精神的体现。如果要建立自己的价值观、行为准则、理想信念，必须有自我意识。这就需要不断提高自我认知，提高自我意识的阶层。如站在山顶看世界，让自己的思维认知更远大更广阔更深邃，这样自我意识的能力才会越来越强。在自我意识的发展中，要建立普遍社会形态和道德观、价值理念的思想体系作为基础，并在此基础上，不断凝练和提升自己的思维认知，让其达到更高的高度和更深的深度。

2.理性的认识。在认知和辨别事物的过程中，如果以模糊的概念去分辨，或不能以正确的认识，就会出现很大的偏差和错误。这就需要让我们变得越来越理性，达到行为处事、理念价值趋于合理而正确。理性也是自我意识发展中重要的条件，如果没有理性，就不会产生独特的个体。所以，我们应该更多地以理性的视角和思维方式去看待事物，去辩证自己的行为方式和认知方式。

3.内在和外在的联系。自我认知和对待处理外在方面，自我是本源，即内在是根本。只有正确认识到自己与自己的关系，才能正确处理好与外在之间的关系。在对待内在方面，关键在于对于内在的提升和发展，从而更好地表现在外在。其一是认知能力的提升，促使自己认知体系、道德体系、价值体系的建立；其二是思维界限的突破，在自己认识外在的范围，不要固化甚至僵化，一定要养成站在更高维阶去认识看待；其三是不封闭自我，应该称为内在和外在的结合体，积极与外在联系沟通，积极将内在外化表现出来，才能真正促进自我的发展。

此书有读第二遍的打算，我不会将其束之高阁，在后面再拿来读一读，相信又会给自己不一样的体会和感受。