白登解围后，刘邦回到长安（陕西西安）。萧何兴建的未央宫落成。未央宫在长乐宫之西，相距半公里，方圆四公里，壮丽豪华。刘邦大发脾气，对萧何说：“天下纷扰，我东征西讨这么多年，仍不知道结局是成是败，你却盖这么奢侈的宫殿！”萧何说：“当天下还没有平定时，宫殿简陋一点，还可将就。现在，天子以四海为家，假如不够壮丽豪华，便不能显示威严。另外有层意思，就是使后世感到不必再有什么增加，也可节省民力。”刘邦才转为高兴。

司马光曰：“圣贤君王，仁义就是华丽，道德就是威严，从来没有听说靠雄伟的宫殿来镇服天下的。天下仍没有平定，更应当特别节约，用以解决人民的急困，却第一个先盖宫殿，岂知道先后轻重？从前姒文命（禹）住处简单，而姒履癸（桀）却兴建倾宫。祖先创业时，厉行节俭，用以教训子孙，到了后来，子孙还流于奢侈淫靡，何况一开始就过分奢侈？而竟然说，使后世无法再去增添，可谓荒唐。于是，到了刘彻（七任武帝），终于因大兴宫殿而使人民疲惫，未必不是由于萧何这个开端！”

大乱之后，立即为君王修建豪华宫殿，使人扼腕。然而，一个普通平民，生活稍微过得去，还要买栋新屋，布置新房。皇帝大权在握，扩张住处，正是人之常情。传统知识分子对皇帝兴建宫殿，十分敏感，史书上频频记载反对的言论，目的虽然是盼望减轻人民的负担，但也显示它太不切实际。

太不切实际的理念，没有价值。

不知道什么原因，儒家学派总反对“住”的追求。认为稍图舒适，便成罪过。历代君王自己虽不听这一套，拼命照盖；但对别人的追求却会板起面孔，于是，限制高度，限制间数，规定某种官位的人才可以用什么砖瓦，某种官位的人才可用什么椽柱，某种官位的人才可用什么颜色，平民只好永住陋室。结果简单阴暗的建筑物，至今仍挤满世界每个角落。

       摘自《柏杨曰·资治通鉴启示录》