请问，厕所里的设备为什么叫“马桶″？外面找的情人为什么叫“马子″？不说不知道，一说吓一跳:原来，″马桶″与“马子”，它们都来源于一个响当当的东东一一尿壶！ 

尿壶这玩意儿历史悠久，用途明确。曾几何时，那可是家庭生活中必备的固定资产。据说，从汉代的时候起，尿壶有了一个憨态可掬的雅号，叫“虎子″。于是，″虎子″便在漫漫长夜中陪伴着人们走进了雍容华贵的唐朝。唐朝的开国皇帝叫李渊，但不幸的是，李渊的爸爸不叫李刚，而是叫李虎。本着百善孝为先并为尊者讳的原则，对不起，尿壶，不，虎子，从今后你只能叫"马子″了。于是，拉屎撒尿的设备也就顺理成章地成了"马桶″，释放荷尔蒙的设备也就不好意思理解但很好理解地成了“马子″了。

 但无论是叫“虎子″还是“马子″，尿壶终究是尿壶，骚、臭、脏是它的典型特征。但事事都有例外，尿壶也是如此。比如明朝永乐皇帝朱棣的尿壶，就不但不骚不臭不脏，反而每当尿水袭来，它便散发出屡屡暗香。这把夜壶由99.999纯金打造，质地纯正，造型优美。如果不用这把尿壶，永乐皇帝便尿不出尿来。后蜀皇帝孟昶的尿壶就更不得了了。这把尿壶用七种珠宝装饰而成，简直就是无价之宝。所以，后来的赵匡胤和朱元璋，就时不时地把这把尿壶当做反腐败典型案例，教育子孙和臣子们。而袁世凯的尿壶，是铅做的。据说，正是由于这把铅尿壶，才有了影响中国历史的《二十一条》。 

话说袁大总统日理万机，时常忙得通宵达旦，不能回家。但国有国法，家有家规。袁大总统回不回家，值班的妻妾们是不能空岗的。这一晚，值夜班的是小七。到了半夜也不见人影，小七便习惯性地以为袁冤家不会回来了，所以也自然没备好尿壶。不料，不一会儿袁世凯回来了，而且进屋来就想尿尿。这下子小七着了慌，情急之下只好拿把银酒壶充数。但袁世凯一听尿声就不对劲儿，因为铅尿壶泚尿的声音小，而这把壶的声音明显高八度。于是，他便大声嚷嚷起来:“我要铅的！″没想到，这一嗓子把等在外面的两个秘书喊了进来，急忙递上了那份叫做《二十一条》的文件，袁世凯也就顺水推舟地在上面签上了字。 

当然，这只是一个不靠谱的传说，不必当真。但毕竟袁世凯的铅尿壶对丰富祖国的尿壶业做出了不可磨灭的贡献。 

但无论是朱棣的金尿壶还是孟昶的七宝尿壶还是袁世凯的铅尿壶，虽然有些嘚瑟，但毕竟还能说得过去。有钱都可以任性，有钱又有权凭什么不能再任点性？但真正在尿壶上任性的，这哥仨还数不上。最任性的，是拿别人的脑袋当尿壶。 

春秋时期晋国的正卿智瑶，不能是一个长着大胡子的高大猛男("美髯长大″)，而且射卸书诗画辩无一不精。有钱的任性，有权有钱的更任性，没想到这有才的智瑶也任性。于是，有才的智瑶就想联合另外两家任性的人一起反晋。结果，那两家不厚道，反到一半却反了水，搞得智瑶兵败被杀，全族被灭。这还不算，死后的智瑶脑袋被割了下来，经过一番美容，这颗头颅便成了赵襄子的尿壶。 

到了战国，又一位才华横溢的人诞生了，他叫范雎。范雎虽然很有才，但他不任性，而是老老实实地在魏国大夫须贾家做门客。但是金子总会发光的，范雎的才华总是在不知不觉中就露一小手。须贾这个人心眼小，老怕有才的范雎有朝一日取自己而代之，于是就不断地打压他。到后来，又找个理由诬告他谋反。范雎被抓了起来，但他就是不招。那好办，给我打。结果，范雎被打断了五根肋骨，他还是拒不认罪。这时候，须贾和丞相魏齐一起，撬开范雎的嘴，把他的嘴当做尿壶，直接往里尿尿。无奈之下，范雎只好装死，并找个机会逃到了秦国。

 凭着自己的才华，范雎很快成了秦国的丞相。当时的秦国已经是厉害国了，而魏国却沦落成了亚非拉兄弟，处处仰秦国马首是瞻。这下子范雎来了能耐，不但把须贾好一番羞辱，最后还硬逼着须贾把魏齐的脑袋割下来，送给他当了尿壶。 

当然，把敌人的脑袋做尿壶，赵襄子和范雎并不是个例。这一做法，不但在我们中国源远流长，在欧洲、日本等地也是屡见不鲜。那么，人类为什么热衷于此呢？我想，大概是男人们的荷尔蒙使然。男人们都想做英雄，而要成为英雄那就必须要“尿性″；而要“尿性″，尿就要尿出气势，尿出风采。杀死敌人，消灭的只是敌人的肉体。而把敌人的脑袋做成尿壶，就成了胜利者的光荣象征，失败者的永恒耻辱。一片雄心，就在尿壶。 

尿壶，不但体现了英雄们的一片雄心，更是英雄们展示雄心的锐利武器。

林则徐虎门销烟后，英国人恼羞成怒，调集大批军舰围攻虎门。对此，林则徐怀着“中国人不是吓大的″崇高信念，开始了运筹帷幄。他吩咐手下准备八百个尿壶，八百顶斗笠，五百箱黄蜂，三百个灯笼。然后，他又下令将黄蜂分装在尿壶里，用瓜络把尿壶口塞住，把八百个斗笠分别栓在尿壶耳上。万事俱备，林则徐亲自挑选三百个骁勇善战的勇士，每人发一个灯笼，带上大刀长矛，趁着月色向英国舰队游去。英国人见状，连忙开枪射击。结果，八百个尿壶被打开了花，尿壶里的黄蜂向英国人蜂拥而去。英国人被螫得哭爹喊娘，狼狈逃窜。中国人用尿壶，不，用聪明才智，取得了抗击船坚炮利的西方反动势力的阶段性伟大胜利。

但是，不论是用尿壶来体现一片雄心，还是用尿壶来展现一片雄心，都是自己人格上的胜利，对敌人人格上的污辱。流氓出身的刘邦，不就曾经把牛逼哄哄的儒士的帽子拿来当尿壶吗？虽然自己的帽子被当成尿壶的儒生们老大不高兴，但事实上，不但他们的帽子是尿壶，他们自己又何尝不是尿壶？更别说除了自己做尿壶还替别人捧尿壶的宋之问们呢？ 

不用不服气，连当年上海滩老大杜月笙，不也是感叹自己就是一把“需要的时候拿出来用一下，不需要时放在床底都嫌臭″的尿壶吗？电影《古惑仔之猛龙过江》中的台词说的更直白:一旦天下太平了，搞政治的人觉得你这个尿壶又脏又臭，恨不得一脚把他踢开。 

虽然杜月笙们发出了无可奈何的“尿壶″感叹，但古往今来，始终不忘初心，牢记“老太太的尿壶一一挨泚没够″的历史使命而争先恐后地充当尿壶的人，却如滚滚尿涛，汹涌而来。这，能怪得了那些“一片雄心在尿壶″的“尿性″的人吗？