小品中，一个厨师不看菜谱看兵法了，结果不但荒废了厨师事业，兵法也没看明白，最终还是被"防不胜防了”。而历史上的有些人正相反，原本应该看兵法的却看起了菜谱，结果也是两耽误。比如《史记-宋世家》中说：春秋时宋国与郑国交战，临战前宋将华元杀羊烹羹，犒劳将士，以提振士气。但可能是因为他的司机姓羊的缘故，华元遍赐羊汤，却唯独没给他的司机羊斟喝，结果惹得这位司机羊师傅好不气愤。等到两军正式开战，羊斟边驾着马车边对华元说：“喝羊汤的事你做主，但车驶往哪里，得由我做主。”然后，羊斟便驾着马车，载着华元，直接驶向了郑国的军营。而华元，就这样糊里糊涂地做了郑国的俘虏。无独有偶，《战国策-中山策》中也记载了一则同类的故事，故事说：有一次，中山国君让厨师做了一大锅鲜美无比的羊汤，宴请群臣，但却没请大将司马子期。俗话说的好：宁落一屯别落一人。被落下的司马子期觉得很没面子，就找个机会投奔到了楚国。然后，他又劝说楚王发兵攻打中山。不禁敲打的中山，竟因此而亡了国，那位喜欢羊汤的国君，至此方才发出了“吾以一杯羊羹亡国”的叹息。

不看兵法看菜谱的华元和中山君，都明显存在着严重“偏科”的问题。但兵法看得好，菜谱也悟得明白的人也是大有人在的。

700年前，正是蒙古大军所向披靡的时代。一次行军途中，忽必烈想吃“清炖羊肉”。厨师正在准备食材时，突然间军情突变，大军马上就要起程，“清炖”那是来不及了。厨师急中生智，赶忙将羊肉切成薄片，放在锅里一搅和就捞出来，蘸点调料就吃。没想到，忽必烈这么一吃，觉得这种吃法简直是美不胜收，竟然吃上了瘾，干脆赐名“涮羊肉”。

宗泽，是南宋朝著名的抗金将领。宗泽是主战派，又接连打了几场胜仗，所以深受百姓们的爱戴。于是，宗泽大军所到之处，老百姓便杀猪宰羊地犒劳他们。猪肉太多了，一时吃不了，宗泽就命人将猪腿割下腌制起来。但腌制的猪腿又湿又重，行军打仗携带起来很不方便。对此，宗泽暂时放下了兵法拿起了菜谱，命人把这些咸猪腿晒上几天，风干几日。结果，脍炙人口的“火腿”诞生了。

当然，不管是“偏科”的华元和中山君，还是不“偏科”的忽必烈和宗泽，他们虽然都既看兵法又看菜谱，但毕竟不是自己亲自下厨炒菜。而真正的又懂兵法又懂菜谱又能亲自下厨的全能型选手，则非南北朝时期的毛修之莫属了。

毛修之习兵书，通音律，善骑射，又是典型的官N代，所以出道很早。东晋刘裕灭后秦后班师回朝，留下次子刘义真镇守关中，并派毛修之等人帐下听命。但刘裕前脚刚走，躲在一旁虎视眈眈的夏国皇帝赫连昌就瞅准机会，见缝插针地赶紧来抢晋军刚刚占领的地盘。结果，晋军大败，毛修之被俘，被夏国人带回统万城做了一名小吏。10年后，夏国又被北魏所灭，毛修之也捎带脚地成了一个二手俘虏。这毛修之不但习兵书，通音律，善骑射，更精于烹饪。一次偶然的机会，北魏太武帝拓跋焘尝到了毛修之亲手做的饭菜，觉得天下没有比这更好的美味了。拓跋焘一高兴，就任命他为太官令，并兼任皇帝的私人厨师。从此，看兵法的大将毛修之，终于变成了看菜谱的大厨毛师傅。毛修之的厨艺日渐精炼，侍候的拓跋焘幸福指数逐年提高。而毛修之的官职，也从太官令到了尚书、光禄大夫，直至被封南郡公。再后来，毛修之又摇身一变，从毛师傅又变回了毛将军，随拓跋焘进攻北燕，并连取三堡，立下头功，最终成了抚军大将军、金紫光禄大夫。

毛修之的一生，先叛殷仲斟，再叛桓玄，又叛刘裕，后秦灭亡后又改奉北魏，人品与气节当然不值得称道。但就是这么个一叛再叛之人，却用他活生生的经历告诉我们一个真理：天下万事皆有相通之理，若举一反三，触类旁通，不管是兵法还是菜谱，都可从中提炼出世间至道之理。所以，一个厨师不看菜谱看兵法，不仅仅是个笑话。