认干爹，是人类的传统，直至现在。但认谁做干爹，怎么认干爹，或者愿不愿意当干爹，等等，却是个极有学问的事儿。

曹操的父亲曹嵩，本姓夏侯，但自从认了大太监曹腾为干爹后，一下子就让小门小户的人家步入了权贵行列。而大受裨益的曹操，20岁就做了郎官，没多久就被提拔为洛阳北部尉，从此一发不可收拾，终成一代枭雄。到南朝的时候，也有个姓夏侯的将军，叫夏侯𧃍，儿子叫夏侯譒。当时，侯景权倾朝野，并大有取皇帝而代之的架势。于是，夏侯譒便干脆把“夏侯”中的“夏”字去掉，改称“侯譒”，做起了侯景的干儿子。而北朝的和士开则更胜一筹，因为他有一批干儿子。有一次，和士开得了怪病，按医嘱，只有喝大粪汁方可治愈。和士开喝又不敢喝，不喝又怕死，烦躁不已。此时，其中一个干儿子挺身而出，一仰脖便将一碗大粪汁喝下。干儿子的英勇行为感动得干爹豪气干云，端起大粪汁一饮而尽，果然“粪到病除”。到了明朝，大太监魏忠贤的干儿子就更多了，号称“五虎、五狗、十孩儿、四十孙”。人多力量大。儿子们凭着干爹的势力加官晋爵，干爹借助干儿子们横行朝野，相得益彰。

但是，因为认干爹而名垂青史的，还得说是后晋皇帝石敬塘。936年，石敬塘起兵造了主子李从珂的反，惹得李从珂龙颜大怒，发兵围困太原。为求自保，石敬塘求助于契丹，并以割让燕云十六州为条件，认契丹皇帝为干爹，自己甘做“儿皇帝”。石敬塘这一认爹之举，被人唾骂千年。曾经做过石敬塘手下大将的后汉皇帝刘知远，虽然在起兵之初也曾认辽世宗耶律阮为干爹，但他深知这种认干爹方法的不光彩性，所以一当上皇帝便马上来了个销毁所有证据，死不认帐。
明末抗清名人史可法，是我们世代传颂的民族英雄。但这位大英雄却在如何认干爹的问题上犯了糊涂，裁了跟头。李自成攻陷北京后，南明政权采取的是一厢情愿的“借虏平寇”政策，即借清朝的军队来剿灭李自成的大顺政权。史可法不但是这一政策坚定的支持者和执行者，更是发起人。史可法对皇帝说：“但虏既能杀贼，即是为我复仇。”于是史可法选派了一个友好代表团，带着十万两白银、一千两黄金、一万匹绸缎去向大清“通好”，感谢他们杀退了李自成，并愿意认大清为“干叔”，结为叔侄之盟。没想到，多尔衮的回答十分简单：别说认干叔，就是认干爹也不行。并拘杀了代表团团长，把其他成员赶出北京。既然认干爹干叔的计谋不成，那就死抗到底吧。当时史可法手下有四大主力部队，其中一个就是高杰的部队。这高杰乃李自成的同乡并与李自成一同起义，而后投降明朝并做了总兵官。正当此时，高杰却被已经投降了清朝的另一个总兵官许定国设计谋杀。幸亏史可法及时赶到，把高杰的部队完整地接收下来，并立高杰的儿子为世子，继续统领部队。但高杰的妻子邢氏觉得儿子还小，统领大军恐难以服众，便想让儿子认史可法为干爹，以提升威望。没想到咱们的史大英雄不愧为英雄，根本不屑认流寇出身的人的儿子为干儿子。不认就不认吧，他让别人认，于是便让高杰的儿子认一个太监做干爹，这不明显侮辱人吗？结果从此以后，高杰的部队与史可法离心离德，并在清军进攻扬州前投降了清朝。

一代英雄史可法，却因为在干爹的问题上不明就里，抱憾终生。对此，我只能敬其忠烈，痛其无能。末了，我们还是用鲁迅的话来结束吧：“亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也往往不思惩凶，自卫，却只顾歌颂那一群烈女。仿佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥两间正气的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧愁似的。”