唐徳宗李适，是唐朝的第九任皇帝。上任伊始，他信心满满，颇想大有一番作为，也确实干了些意义十分重大的好事。比如，他听从宰相杨炎的建议，改革“均田制”与“租庸调制”，改行两税法。两税法统一按每户的实有田亩和资产征税，大大减化了税收程序，降低了税收成本和税负。更重要的是，两税法让中国的百姓们第一次有了迁徙和买卖土地的自由，在历史上无疑是一次进步之举。可不知为什么，干着干着他竟然忘记了自己“德宗”这一光荣称号，马不停蹄地干起了一系列缺德的勾当。

德宗就任于安史之乱之后，大唐的国力已与鼎盛时期不可同日而语。不但遭到北方外族的轮番欺凌，还要面对藩镇势力的时刻挑战，摁下葫芦起来瓢，搞得国库极度空虚。德宗手下有个十分不地道的大臣叫赵赞，适时地为德宗提了个建议，叫“借商”。什么意思呢？就是朝廷下令，财产多于一万贯的商人，只能留一万贯作为经营之用，其余的钱一律借给朝廷充作军费，待扫平贼寇后再一并归还。明眼人一看就明白，这办法基本上和抢劫差不多，于是商人们不干了，并终于酿成了长安商人罢市上衔游行示威的重大事件。一计不成又生一计，赵赞又给德宗出了馊主意，叫“税间架”、“算除陌”，实际上就是征收房产税和交易印花税。没想到，“税间架”一事闹出了更大的乱子，差点提前一百多年结束唐朝的寿命。

原来，德宗实行的间架税，就是将百姓的房屋按数量和质量分等征税，上等每间二千，中等一千，下等五百。然后，政府官员便挨家挨户的上门核算、征收。税法一出，百姓们是义愤填膺，以致于长安城内“愁怨之声，盈于远近。”很多官员也借机营私舞弊，中饱私囊，而“公家所入，百不得半。”德宗建中四年十月，泾源节度使姚令言率五千士兵奉诏讨伐淮西李希烈叛军。由于德宗没能很好地处理军队待遇问题，结果引起士兵哗变，讨伐叛军的部队首先变成了叛军。为了攻入长安城，乱军们对城中百姓喊出的战斗口号就是”不税尔间架！”意思就是说只要让我们进城，我们不收你们的房产税。结果，乱军基本没遇到什么抵抗就进了京城，而德宗只好效仿他的玄宗老祖，仓皇逃出长安城。

德宗是个很有生活情趣的皇帝，尤其喜欢喝茶。当时唐代的饮茶方式有四种，即庵茶、煮茶、煎茶和点茶，德宗喜欢的是煮茶，而且方式特别，采取的是被陆羽讥为“沟渠间弃水耳”的方法，即在煮茶时加上酥、椒等东西一起煮着喝。俗话说“萝卜白菜各有所爱”，茶叶怎么喝是德宗自己的事。但别忘了，德宗不但是茶叶发烧友，还是税务专家。喝茶的工夫又发明了一件缺德事儿：征收茶税。于是，德宗一人发明了房产税、印花税、茶叶税。可谓空前绝后。

客观地说，德宗一开始还是十分注重节俭的。可到后来，他不但特别喜欢钱财，还主动要求向他进贡，甚至经常派中使宦官直接向朝廷各衙门和地方公开索取。在贪污受贿这件事上，历来是“只许皇帝放火，不许州官点灯”的。但德宗不一样。他不但自己贪，还怂恿大臣们贪。宰相陆贽是著名的贤相廉臣，从不接受任何人的礼物。德宗便开导他说：你“清慎太过”，该收就收，该要就要。一个皇帝公开教唆大臣收受贿赂，是不是有点缺德带冒烟的感觉？

说德宗起初是个好皇帝，还有一个例子。当政之初，他便裁撤了梨园使及伶官等三百多人，并诏令放出宫女一百多人。但又把文学家宋廷芬五个才思敏捷、貌美如花的女儿同时纳入宫中。有人说德宗召五朵金花入宫并非把他们看作纯粹侍寝的宫妾，而是为了和她们一起探讨诗文，振兴唐朝的文化事业，理由是德宗称她们为“学士”。那么放着才华横溢的爹爹不去探讨与振兴，偏偏找来才识远不如爹爹的五个黃毛丫头，这理由鬼都不信。

对一般百姓而言，缺德与否只是个人操守问题；而作为一国之君，德性如何关乎的却是江山社稷，天下苍生。而唐德宗最大的失德之处，并不在他的个人修行，而是他没有治国安邦的才能。俗话说：“女子无才便是德”。依我看，皇帝无才便缺德！