今天写作“月”的这个字符，除了“月亮”的“月”字外，另有三个字因讹读、同化而被写成了“月”。

一、“月亮”的“月”是个象形文，其甲骨文写法为“http://s9/bmiddle/006vSJxyzy78uUPILCU78&690”经隶变、楷化为“月”。对于这个演变过程，今天的人们理解起来并不困难。

作为表示月亮的“月”字，在其他字中作形旁时，一般放在该字的右边，例如：朗、朔、期、明、霸……但是，偶然地，“月”字旁也会放在字的左边或下方。例如：朦、朧（胧）、有。

二、“肉”是一个象形文，它无甲骨文、金文写法，其篆文写法为“http://s3/bmiddle/006vSJxyzy78uUVGHmye2&690”最终演变成了“月”。

“肉”的本义是“身体”，并不表示我们今天所理解的“瘦肉”、“肥肉”、“肌肉”的“肉”意。今天，我们仍在用“肉”的本义。例如：肉搏战；再例如：亲骨肉。例句：儿女是父母的亲骨肉。那么，这“亲骨肉”倒底是什么意思呢？古人认为：儿女是父母的“翻版”，是缩小版的父母。在男权主义的古代，在父亲看来，儿子是小的自己。为了这个想法，古人造了“肖”字：小肉为肖。所以，“肖”又含有“像”意：“小肉”像“大肉”；儿子像老子。词例：肖像；不肖子孙。

“肉（月）”在作其他字的形旁时，往往被放在字的下方。字例：肖、骨、肾、臀……

三、我认为，还有一个字，早在篆文时代就湮没掉了，它的篆文写法为“http://s13/bmiddle/006vSJxyzy78uV2uObG2c&690）”字之中。

有人会问：既然“http://s15/bmiddle/006vSJxyzy78uV3pLBA9e&690”字早就湮没了，你是如何发现它的存在的呢？你又是如何推断出它的读音是“kuài”的呢？我的证据如下：

《说文》的“有”字条如下：“有  http://s1/bmiddle/006vSJxyzy78uV4TNok90&690  不宜，有也。春秋传曰：日月有，食之。从月（yuè），又声。凡有之属皆从有。云九切。”

显然，《说文》对“有”字的释义与今天的人们对“有”的含义的理解几乎毫不相干。因为《说文》对“有”的释义是“月食”，后来也包括“日食”。而我们今天对“有”的理解是“坐拥（财产）”。词例：拥有；富有。其引申意义为“先天性”地带着某些性质。词：具有；含有；有特性；有水分。当然，若仔细分析，今天的“有”字还有许多其他含义和用法，详见《现代汉语词典》“有”字条。同一个“有”字，古今的含义为什么相差如此之大？

《说文》的“贿”字条如下：“賄  http://s12/bmiddle/006vSJxyzy78uV5ZBxN8b&690  财也。从貝，有声。手罪切。”

《说文》对“有”的注音为“云九切”，与它对“贿”的注音（手罪切）相差甚远，按常例考虑，“贿”不可能以“有”作声旁。为什么《说文》会把“有”认作“贿”字的声旁？

带着上述疑问，我查阅了Chinese Etymology网站的“有”字的古文写法。通过仔细观察和对比，我发现：“有”的金文写法中有“http://s3/bmiddle/006vSJxyzy78uVffouCa2&690”，这些字与“有”的金文写法一脉相承。

根据上述证据，我推测：在金文阶段的“有”字，即“http://s15/bmiddle/006vSJxyzy78uVGxvLEfe&690”的义结合起来，形成了今天“有（yǒu）”字的音和义。

我为什么说“http://s11/bmiddle/006vSJxyzy78uVLp5ay2a&690”作形旁兼声旁时，它就读suí，将“賄”字在《说文》中的注音译成拼音，它的读音（手罪切）就是suì，这个读作“suí”的“隋”字，其含义是“山上掉下肉来”。在西周时，古隋（suí）国拥有当时“全世界”最大的铜矿，周王室及其当时所有的诸侯国的青铜均来自隋国，隋国是一个“山上掉下肉来”的国家。

另有一个“膾（脍）”字，它的意思是切细的肉。根据上述三字的读音和今天人们将切细的肉称之为“一块肉”的现象我推断“http://s1/bmiddle/006vSJxyzy78uVM8EVOc0&690”字的读音为“kuài”，其本义为“切成块的肉”。

当“http://s11/bmiddle/006vSJxyzy78uVPtTQu3a&690”的本义。

四、另外，今天写作“月”、作偏旁的字中，有一些是“舟”字在隶变时被讹写而成的。字例：服、朕、俞、前。

参考资料：Chinese Etymology 网站

          《说文解字》（大徐本）

          《现代汉语词典》（第6版）

本文为原创作品，作者拥有著作权。欢迎引用本文，但一定要注明引文的出处。