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“因果律”是什么?为什么大爆炸能够创造这个东西呢?无论是科 学或是哲学，我们完全无力迴答这个问題。也就是说，用大爆炸理论来 说明第一因、比起阿奎那用神的属性来说明第一因，实际上并没有好到 哪里去 针对“第一原动不动者”的说明也是一样，我们无法解释为什么这个大爆炸可以没有推动者.这里面充满了“谜”

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而这样的谜，由我们根本不了解的力量所造成。既然当今科学完全 无法说明清楚，那么为什么不会是一股神秘不解的超越界力量所造成的 呢?当然，事实不一定就是如此，阿奎那的论证也不是真的能证明神的

存在，但是能让神存在的可能性提高许多，成为一个值得参考的观点。由于我们的人生是由一大堆各式各样的外在感官与内在情绪经验所 串联起来，所以这样的机器等于可以给我们完全不同的人生。而且，还 可以输入自己希望得到的经验，更棒的是，可以设定不会在机器中感觉

到这些都是事先计划好的。因此，我们可以过一个在感觉上和真实经验。完全一样的人生，而这样的人生充滿自己期待的各种快乐。在这样的假  设下，诺齐克问了一个问題：  “有没有人希望进入机器后永远不要出来，

未来就在机器中度过，享受完全的快乐人生?”

这应该是享乐主义的最高境界了吧!多数人不都是享乐主义吗?但 奇怪的是，虽然听到后第一个念头大多是，  “这真是太棒了!”但只要 再多考虑一下，除了那些不假思索的人以及(想放弃人生的)特例之外，

多数人都不愿意了。为什么会这样呢?我们不是一直希望追求快乐吗?当完全的快乐即将获得的时候，为什么却拒绝了?

不愿意的理由很多，像是“割舍不下那些让你操心的人与事”、“责 任未了”或是“不愿过那种虚假的人生”等等。无论是什么理由，至少 都可以说， “追求快乐”这件事情不能完全满足内心的需求，在每个人 内心深处，藏有比快乐更重要的东西，等着我们去完成。也就是说，如 果真的有人生目的这一回事，而且人生日的就藏在每个人内心深处，引 导着我们，那么只要到达那里，便可以获得完全的满足。在这样的假设下， 我们虽然仍不确定那是什么,但至少可以知道，那并不是在追求任何快

乐。快乐或许可以作为人生的指标，但其本身不会是个目的。