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许多人认为，人们之所以对死亡感到恐惧是因为对死亡一无所知. 我们习惯性地对未知事物感到恐惧。但这个说法很有问題。虽然人们的 确对未知事物感到恐惧，但恐惧感基本上不太强，而且通常会伴随著探险般的兴奋感。

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假设在我们前方出现一扇门，这扇门会通往世界的某个角落，但我 们不知道它通往哪里。在这种一无所知的情況下，当我们踏入这扇门时. 的确有一点恐惧，但興奋、好奇的心理更强烈或许有人会说，那是因 为我们对整个世界有大致上的理解，所以不会害怕 那么,假设这扇门 将通往另一个我们完全不了解的平行世界，虽然还是会有些恐惧、但其 恐惧感和对死亡的恐惧感完全不同。所以，用“对无知的恐惧”來描述

大多数人对死亡的恐惧是不适当的 那么、人们为何这么怕死呢?

其实，这种恐惧多半來自于社会大众的集体误导。社会整体把死亡 當作一件很可怕、很糟糕的事情，而活着是最好的事情。这样的观念在社 会上蔓延，从电视劇、小说、人们之间的言谈，都充斥着这种想法.我 们从小被洗脑灌输这样的观念。这么一来，人们还能不畏惧死亡吗?但是. 当我们打开理性之光仔细想想，为什么死亡是一件坏事?其实我们对死

亡一无所知，根本无从判断是好是坏。如果站在中立的角度看待死亡、

虽然还是有一点恐惧盘踞心头，但不会这么強烈地排斥它，甚至会以一种冒险的心情面对。如此一来，死亡将不再带给人们这种深度的恐惧

贪生怕死是不是一种迷惑?

庄子在《齐物论》 一文讲到，我怎么知道贪生不是迷惑呢?我怎么 知道怕死不是像幼年流落在外而不知返乡那样呢?庄子举例说，丽姬是 艾地边疆官的女儿。晋国国君要迎娶她的时候，她哭得眼泪沾湿了衣襟； 等她进了王宫，与晋王同睡在舒适的大床上， 一起吃着美味的大餐，这 才后悔当初不该哭泣。那么,我们怎么知道死去的人不后悔自己当初的

努力求生呢?

庄子用类比的方式说明我们对死亡的恐惧也可能像这样。虽然无法确定死亡是件美好的事情，但又如何能确定是件坏事呢?

也有人认为，怕死并不是害怕死后有什么坏事发生，而是担心死后 就永远消失了，害怕完全没有死后的生命。然而，这个想法就符合了伊 壁鸠魯学派的主张，如果死后人消失了，那死亡就跟我一点关系都没有 了，没什么好怕。就算是一种害怕未来会消失的恐惧感作崇，我们又何 必在活着的时候担心呢?何况，谁知道死亡究竟是怎么一回事?这种理 智上的推理，相当程度给了我们不用害怕死亡的理论依据。不过，人们 不会因为这些理智上的理由就立刻消除恐惧，通常需要重新思考一段时 间后，理智才能渐渐抹去过往长时间情绪制造出来的阴霾，让我们的人 生逐渐脱离死亡阴影的笼罩。这样才能在不知道人生有没有意义的情况

下，追求一个更幸福、快乐的人生