华元之过

郑殿兴

这儿说的华元，是当年宋国那个被自己车夫送入敌阵被俘的华元，是由此留下“各自为政”成语的华元……唉！就因此错、此误，华元不想青史“留名”，都不成了。

《左传·宣公二年》载：公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派大将华元、乐吕率兵迎战。为鼓舞士气，开战前，华元杀羊犒赏士兵……可他的战车“司机”——车夫羊斟，却一嘴没吃上。堂堂的主帅车夫羊斟，忒郁闷、忒羞愧了，报复心，竟随之顿起了：翌日，那一时那一刻，双方还没布好阵，羊斟竟挥鞭催马，把坐着主帅的战车赶到了郑军阵地，且恨恨地对主帅说：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政”意思是，前日不让我吃羊肉，你作主；今日打仗，我作主。华元，立马儿被俘了，宋军惨败了：副帅乐吕战死，被俘250人，对方缴获战车460辆——战死的100个士兵，被割去了耳朵……

后续故事，就更可笑、可悲了：宋国用兵车100辆、马匹400赎华元时，刚送去一半，华元乘机逃回来了。华元和羊斟见面时，竟是这样一番对话：“是你的马，不听使唤才这样的吧？”羊斟闻之，一点不领情、不遮掩、不含乎：“不是马，是人。”说完，才逃之大吉。

“各自为政”成语，在此背景下产生了。

不用说，“羊斟惭羹”之羊斟，忒小人了：就因没吃上羊肉汤，就让国家如此受损，就让众兵如此赔命……然而，换个角度想一想，让如此人品低劣者当主帅“司机”，主帅不能说没责任吧？负责选人的有关部门、有关官员的不负责，就更无法抹掉了。所以，要怪、要骂，首先要怪用人失察、要骂用人不当。同是车夫，北宋宰相王旦的车夫服役期满向他告辞时，王旦竟不认识——直至车夫一转身，看了背影才叫出他名字。为啥？就因平时王旦平时看到的，都是车夫背影，没见容貌……王旦很动情，当即赏赐了他。这位车夫，用今天的词儿说，就是尽职尽责驾车，兢兢业业做事……如此品德车夫，才是考察认真、用人得当的范例。

华元，不单用人失察，分肉汤也确有些失当。车夫驾着战车上战场，虽非挥戈上阵直接杀敌，可风险也很大、极大——没功劳，也有苦劳，吃碗羊肉汤不过分；他没吃上，有些情绪、不满，也可以理解。即便，战前华元没让自己“司机”吃羊肉，是无心之过，但造成如此因小失大后果，倘仍说一面理，就不是事儿了！说句倒霉的话，羊斟就是没将华元拉入敌阵，来个“翻车”之类的车祸，也够华元喝一壶了。

华元，不仅用人失察、分肉“不公”，还有、更有的，是脑子有病且病得还不轻。华元逃回后，对羊斟不问责，给他“找台阶”儿（当然，也是给自个儿找脸面），引其将责任推到马身上。谁料，人家当面怼他“不是马，是人”……唉！华元啪啪被打脸，让人不能不下此断语了：如此低能、如此诿过，才是华元过错之要！华元作为统帅，真真是德不配位、才不配位、能不配位了——无论怎么说，也属平庸之辈了！先前的用人失察、分肉不妥，无疑是平庸之辈的必然表现了。

唐朝周昙有诗云：“昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何？”是呀，不单唐朝，历朝、历代——任何时代的“为政”都要汲取教训，注意减少、避免“庸人多福”即华元那样低能、诿过的平庸之辈占位；再就是，精选属下、关心属下，既不放纵、溺爱，亦不轻视、虐待，对属下理性、公正待之才好。要不然，指不定出啥事儿。当年，张飞一心为关羽报仇，不顾实情命属下“三天造出上万白盔、白甲”，否则……结果呢，自己的脑袋先让属下（范疆、张达）咔嚓了——比“羊斟惭羹”后果，严重百倍、千倍、万倍了。