18.2

柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

【笔者注】本章讲的是古代司法实现公平正义是很难的。柳下惠，生于公元前720年，卒于公元前621年。他去世70年后，孔子出生。曾任鲁国士师，掌管刑狱之事。作为遵守中国传统道德的典范，其“坐怀不乱”的故事广为流传。孔子称其为“逸民”，孟子尊其为“和圣”。士师，掌管刑狱的司法官员。黜，撤职。直道，正直的道理。枉道，歪曲的道理。事人，事奉人，为国君做事。

当时的社会已经比较黑暗，柳下惠看得很透。如果他能顺应社会现实，也就是根据实际情况，该歪典事实与法律的时候，就歪曲，不去一门心思地追求公平，不去为寻常百姓主持正义，他就不会被撤职。可是，他却没有这样做，他视追求公平正义为自己的使命，拼尽全力为老百姓主持正义。结果自然是被撤职了。撤了就撤了，他没有抱怨，没有后悔。相反，他能非常平静、非常淡然地看待自己被撤职的事情。这非常难能可贵。笔者认为，柳下惠代表了中国古代社会的良心。

由此可以看出，在古代，做一名公道正派、主持正义的司法官员是很不容易的。为老百姓主持正义，说一说比较容易，真做起来，非常难。当时的社会，大抵都是如此，并没有一块王道乐土。柳下惠的想法是，让我担任这个司法官员，我就主持正义，我就公平判案，我能做一点是一点，能做多少算多少。什么时候不让我干了，拉倒。到别的地方去当官，能不能实现自己主持正义的梦想？不能，别的地方也是如此。

为什么主持正义这么难？因为公平正义与君主意志有时候并不一致。如果追求公平正义正符合君主的意志，君主自然会支持。可是，往往追求公平正义正好违背君主的意志，君主自然会反对。作为一个司法官员，你还能干得下去吗？即使你想干，也不会让你再干下去了。除非你去维护他的利益，不去追求什么公平正义。

只所以出现这种情况，原因在于古代那种司法附属于行政的制度。古代就是这样一种制度，柳下惠改变不了，孔子也改变不了。柳下惠们只能凭借自己的个人力量去做一番追求公平正义的努力。他们的努力是悲壮的，是鼓舞人心的，但是，却是微弱的，杯水车薪的。

【笔者译】柳下惠做鲁国掌管刑狱的司法官员，多次被撤职。有人说：“你为什么不离开鲁国，到别的地方去施展自己的才能？”他说：“用正直的道理来为国君做事，为老百姓主持正义，到哪里去不会多次被撤职？如果歪曲事实与法律，用不正直的道理来为国君做事，不为老百姓主持正义，那又何必离开自己的祖国到外地去呢？”