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14.32微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”|《儒家思想改革新探》(论语之重新解释)

(2021-03-17 08:20:57)
标签:

《儒家思想改革新探》

论语之重新解释

微生亩

口舌

顽固

分类: 《儒家思想改革新探》

14.32

微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

【笔者注】本章讲的是平静对待别人的讥讽。朱熹《论语集注》:微生,姓,亩,名也。亩名呼夫子而辞甚倨,盖有齿德而隐者。栖栖,依依也。为佞,言其务为口给以悦人也。疾,恶也。固,执一而不通也。圣人之于达尊,礼恭而言直如此,其警之亦深矣。

李泽厚、杨伯峻等人的解释皆来自朱熹的注解。李泽厚的解释如下:微生亩对孔子说:“孔丘,为什么老这样忙忙碌碌到处奔波?这岂不是想凭口舌取胜吗?”孔子说:“我不是敢逞口舌,而是恨顽固不化。”

李泽厚的解释存在一个问题,就是微生亩明明问的是孔子为什么老这样忙忙碌碌到处奔波,而孔子的回答却是恨顽固不化,答非所问,前后矛盾。根源在于朱熹对“疾固”的注解。也就是说,“疾固”解释为“恨顽固不化”是不合适的。

钱穆《论语新解》对“疾固”有两种解释。一说:固执,执一而不通。孔子言我之席不暇煖,非务欲以辩取信。若知道不行而决意弃世绝物,则是己之固执,不肯多方以求道之行,我所疾在此。一说:孔子言,我之栖栖皇皇,特病世之固陋,欲行道以化之。前说与朱熹的注解接近,钱穆取了前说。笔者认为,后说更为合适,可以避开前面所提到的前后矛盾、答非所问的情况。也就是说,“疾固”的意思是,孔子认为,社会所患的疾病太顽固了,他忙忙碌碌四处奔波是为了治好社会的疾病。

细加琢磨,本章可有三层意思供借鉴:一是不要在意别人的不理解甚至讥讽。自己干的事情,自己最清楚,其他人不理解,属于正常现象。当人家嘲笑自己、讥讽自己时,不要太过在意。笑就笑吧,说就说吧,报之一笑,随他去吧。看看人家孔子,多潇洒。二是认准了的道路,要坚定走下去。每个人都有自己的目标,每个人都有自己的道路,走自己的路,让人们去说吧。如果遇到挫折,遇到失败,不要泄气。要像孔子那样,屡败屡战,坚持到底。要有知其不可为而为之的精神,不知疲倦地干下去。三是要礼貌待人。既使对方无礼,也不要在意,仍然要以礼相待。他无礼,是他人格的问题,你也无礼,岂不是与他一样了吗?不,你不要与他一样,你的人格是完美的。

【笔者译】微生亩对孔子说:“孔丘,你为什么总是这样忙忙碌碌地四处奔波呢?难道是想展示你那花言巧语的功夫吗?”孔子说:“我哪里敢展示我那点花言巧语的本领,是因为我们这个社会的疾病太顽固了,我想治治社会的病啊。”

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